Mutiara Islam

Pernikahan

2006-09-17T14:39:00.000+07:00

Proses tata cara pernikahan yang Islami Maraji: ? Fiqhul Marah Al-Muslimah, Ibrahim Muhammad Al-Jamal. ? Adabuz Zifaf fis Sunnah Al-Muthahharah, Syaikh Nashiruddin Al-Albani. Sesungguhnya Islam telah memberikan tuntunan kepada pemeluknya yang akan memasuki jenjang pernikahan, lengkap dengan tata cara atau aturan-aturan Allah Subhanallah. Sehingga mereka yang tergolong ahli ibadah, tidak akan memilih tata cara yang lain. Namun di masyarakat kita, hal ini tidak banyak diketahui orang. Pada risalah yang singkat ini, kami akan mengungkap tata cara penikahan sesuai dengan Sunnah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam yang hanya dengan cara inilah kita terhindar dari jalan yang sesat (bidah). Sehingga orang-orang yang mengamalkannya akan berjalan di atas landasan yang jelas tentang ajaran agamanya karena meyakini kebenaran yang dilakukannya. Dalam masalah pernikahan sesunggguhnya Islam telah mengatur sedemikian rupa. Dari mulai bagaimana mencari calon pendamping hidup sampai mewujudkan sebuah pesta pernikahan. Walaupun sederhana tetapi penuh barakah dan tetap terlihat mempesona. Islam juga menuntun bagaimana memperlakukan calon pendamping hidup setelah resmi menjadi sang penyejuk hati. Berikut ini kami akan membahas tata cara pernikahan menurut Islam secara singkat.Hal-Hal Yang Perlu Dilakukan Sebelum Menikah 1. Minta PertimbanganBagi seorang lelaki sebelum ia memutuskan untuk mempersunting seorang wanita untuk menjadi isterinya, hendaklah ia juga minta pertimbangan dari kerabat dekat wanita tersebut yang baik agamanya. Mereka hendaknya orang yang tahu benar tentang hal ihwal wanita yang akan dilamar oleh lelaki tersebut, agar ia dapat memberikan pertimbangan dengan jujur dan adil. Begitu pula bagi wanita yang akan dilamar oleh seorang lelaki, sebaiknya ia minta pertimbangan dari kerabat dekatnya yang baik agamanya. 2 Shalat Istikharah Setelah mendapatkan pertimbangan tentang bagaimana calon isterinya, hendaknya ia melakukan shalat istikharah sampai hatinya diberi kemantapan oleh Allah Taala dalam mengambil keputusan.

Shalat istikharah adalah shalat untuk meminta kepada Allah Taala agar diberi petunjuk dalam memilih mana yang terbaik untuknya. Shalat istikharah ini tidak hanya dilakukan untuk keperluan mencari jodoh saja, akan tetapi dalam segala urusan jika seseorang mengalami rasa bimbang untuk mengambil suatu keputusan tentang urusan yang penting. Hal ini untuk menjauhkan diri dari kemungkinan terjatuh kepada penderitaan hidup. Insya Allah ia akan mendapatkan kemudahan dalam menetapkan suatu pilihan. 3. Khithbah (peminangan) Setelah seseorang mendapat kemantapan dalam menentukan wanita pilihannya, maka hendaklah segera meminangnya. Laki-laki tersebut harus menghadap orang tua/wali dari wanita pilihannya itu untuk menyampaikan kehendak hatinya, yaitu meminta agar ia direstui untuk menikahi anaknya. Adapun wanita yang boleh dipinang adalah bilamana memenuhi dua syarat sebagai berikut, yaitu: A. Pada waktu dipinang tidak ada halangan-halangan syari yang menyebabkan laki-laki dilarang memperisterinya saat itu. Seperti karena suatu hal sehingga wanita tersebut haram dini kahi selamanya (masih mahram) atau sementara (masa iddah/ditinggal suami atau ipar dan lain-lain). B. Belum dipinang orang lain secara sah, sebab Islam mengharamkan seseorang meminang pinangan saudaranya. Dari Uqbah bin Amir radiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Orang mukmin adalah saudara orang mukmin yang lain. Maka tidak halal bagi seorang mukmin menjual barang yang sudah dibeli saudaranya, dan tidak halal pula meminang wanita yang sudah dipinang saudaranya, sehingga saudaranya itu meninggalkannya." (HR. Jamaah) Apabila seorang wanita memiliki dua syarat di atas maka haram bagi seorang laki-laki untuk meminangnya. 4. Melihat Wanita yang Dipinang Islam adalah agama yang hanif yang mensyariatkan pelamar untuk melihat wanita yang dilamar dan mensyariatkan wanita yang dilamar untuk melihat laki-laki yang meminangnya, agar masing- masing pihak benar-benar mendapatkan kejelasan tatkala menjatuhkan pilihan pasangan hidupnyaDari Jabir radliyallahu anhu, bersabda : Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: "Apabila salah seorang di antara kalian meminang seorang wanita, maka apabila ia mampu hendaknya ia melihat kepada apa yang mendorongnya untuk menikahinya." Jabir berkata: "Maka aku meminang seorang budak wanita dan aku bersembunyi untuk bisa melihat apa yang mendorong aku untuk menikahinya. Lalu aku menikahinya." (HR. Abu Daud dan dihasankan oleh Syaikh Al-Albani di dalam Shahih Sunan Abu Dawud, 1832). Adapun ketentuan hukum yang diletakkan Islam dalam masalah melihat pinangan ini di antaranya adalah: A. Dilarang berkhalwat dengan laki-laki peminang tanpa disertai mahram. B. Wanita yang dipinang tidak boleh berjabat tangan dengan laki- laki yang meminangnya5. Aqad Nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi: a. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. b. Adanya ijab qabul. Ijab artinya mengemukakan atau menyatakan suatu perkataan. Qabul artinya menerima. Jadi Ijab qabul itu artinya seseorang menyatakan sesuatu kepada lawan bicaranya, kemudian lawan bicaranya menyatakan menerima. Dalam perkawinan yang dimaksud dengan "ijab qabul" adalah seorang wali atau wakil dari mempelai perempuan mengemukakan kepada calon suami anak perempuannya/ perempuan yang di bawah perwaliannya, untuk menikahkannya dengan lelaki yang mengambil perempuan tersebut sebagai isterinya. Lalu lelaki bersangkutan menyatakan menerima pernikahannya itu. Diriwayatkan dalam sebuah hadits bahwa: Sahl bin Said berkata: "Seorang perempuan datang kepada Nabi shallallahu alaihiwa sallam untuk menyerahkan dirinya, dia berkata: "Saya serahkan diriku kepadamu." Lalu ia berdiri lama sekali (untuk menanti). Kemudian seorang laki-laki berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah kawinkanlah saya tidak berhajat padanya." Lalu Rasulullah shallallahu alaih wa sallam bersabda: "Aku kawinkan engkau kepadanya dengan mahar yang ada padamu." (HR. Bukhari dan Muslim). Hadist Sahl di atas menerangkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah mengijabkan seorang perempuan kepada Sahl dengan mahar atau maskawinnya ayat Al-Quran dan Sahl menerimanya. c. Adanya Mahar (mas kawin) Islam memuliakan wanita dengan mewajibkan laki-laki yang hendak menikahinya menyerahkan mahar (mas kawin). Islam tidak menetapkan batasan nilai tertentu dalam mas kawin ini, tetapi atas kesepakatan kedua belah pihak dan menurut kadar kemampuan. Islam juga lebih menyukai mas kawin yang mudah dan sederhana serta tidak berlebih-lebihan dalam memintanya. Dari Uqbah bin Amir, bersabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: "Sebaik-baik mahar adalah yang paling ringan." (HR.Al-Hakim dan Ibnu Majah, shahih, lihat Shahih Al-Jamius Shaghir 3279 oleh Al-Albani) d. Adanya Wali Dari Abu Musa radliyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:"Tidaklah sah suatu pernikahan tanpa wali." (HR. Abu Daud dan dishahihkan oleh syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud no.1836).Wali yang mendapat prioritas pertama di antara sekalian wali-wali yang ada adalah ayah dari pengantin wanita. Kalau tidak ada barulah kakeknya (ayahnya ayah), kemudian saudara lelaki seayah seibu atau seayah, kemudian anak saudara lelaki. Sesudah itu barulah kerabat-kerabat terdekat yang lainnya atau hakim. e. Adanya Saksi-Saksi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Tidak sah suatu pernikahan tanpa seorang wali dan dua orang saksi yang adil." (HR. Al-Baihaqi dari Imran dan dari Aisyah, shahih, lihat Shahih Al-Jamius Shaghir oleh Syaikh Al-Albani no. 7557). Menurut sunnah Rasul shallallahu alaihi wa sallam, sebelum aqad nikah diadakan khuthbah lebih dahulu yang dinamakan khuthbatun nikah ataukhuthbatul-hajat. 6. Walimah Walimatul Urus hukumnya wajib. Dasarnya adalah sabda Rasulullah shallallahu alaih wa sallam kepada Abdurrahman bin Auf:"....Adakanlah walimah sekalipun hanya dengan seekor kambing." (HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud no. 1854) Memenuhi undangan walimah hukumnya juga wajib."Jika kalian diundang walimah, sambutlah undangan itu (baik undangan perkawinan atau yang lainnya). Barangsiapa yang tidak menyambut undangan itu berarti ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya." (HR. Bukhari 9/198, Muslim 4/152, dan Ahmad no. 6337 dan Al-Baihaqi 7/262 dari Ibnu Umar). Akan tetapi tidak wajib menghadiri undangan yang didalamnya terdapat maksiat kepada Allah Taala dan Rasul-Nya, kecuali dengan maksud akan merubah atau menggagalkannya. Jika telah terlanjur hadir, tetapi tidak mampu untuk merubah atau menggagalkannya maka wajib meninggalkan tempat itu. Dari Ali berkata: "Saya membuat makanan maka aku mengundang Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dan beliaupun datang. Beliau masuk dan melihat tirai yang bergambar maka beliau keluar dan bersabda: "Sesungguhnya malaikat tidak masuk suatu rumah yang di dalamnya ada gambar." (HR. An-Nasai dan Ibnu Majah, shahih, lihat Al-Jamius Shahih mimma Laisa fis Shahihain 4/318 oleh Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadii). Adapun Sunnah yang harus diperhatikan ketika mengadakan walimah adalah sebagai berikut: 1. Dilakukan selama 3 (tiga) hari setelah hari dukhul (masuk- nya) seperti yang dibawakan oleh Anas radliallahu 'anhu, katanya: Dari Anas radliallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah menikahi Shafiyah dengan maskawin pembebasannya (sebagai tawanan perang Khaibar) dan mengadakan walimah selama tiga hari." (HR. Abu Yala, sanadhasan, seperti yang terdapat pada Al-Fath 9/199 dan terdapat di dalam Shahih Bukhari 7/387 dengan makna seperti itu. Lihat Adabuz Zifaf fis Sunnah Al-Muthaharah oleh Al-Albani hal. 65) 2. Hendaklah mengundang orang-orang shalih, baik miskin atau kaya sesuai denganwasiat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: "Jangan bersahabat kecuali dengan seorang mukmin dan jangan makan makananmu kecuali seorang yang bertaqwa." (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Al-Hakim dari Abi Said Al-Khudri, hasan, lihat Shahih Al-Jamius Shaghir 7341 dan Misykah Al-Mashabih 5018). 3. Sedapat mungkin memotong seekor kambing atau lebih, sesuai dengan taraf ekonominya. Keterangan ini terdapat dalam hadits Al-Bukhari, An-Nasai, Al-Baihaqi dan lain-lain dari Anas radliallahu 'anhu. Bersabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepada Abdurrahman bin Auf: "Adakanlah walimah meski hanya dengan seekor kambing." (HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud no. 1854) Akan tetapi dari beberapa hadits yang shahih menunjukkan dibolehkan pula mengadakan walimah tanpa daging. Dibolehkan pula memeriahkan perkawinan dengan nyanyi-nyanyian dan menabuh rebana (bukan musik) dengan syarat lagu yang dinyanyikan tidak bertentangan dengan ahklaq seperti yang diriwayatkan dalam hadits berikut ini: Dari Aisyah bahwasanya ia mengarak seorang wanita menemui seorang pria Anshar. Aisyah, mengapa kalian tidak menyuguhkan hiburan? Karena kaum Anshar senang pada hiburan." (HR. Bukhari 9/184-185 dan Al-Hakim 2/184, dan Al-Baihaqi 7/288). Tuntunan Islam bagi para tamu undangan yang datang ke pesta perkawinan hendaknya mendoakan kedua mempelai dan keluarganya.Dari Abi Hurairah radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaih wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai, beliau mengucapkan doa: "Mudah-mudahan Allah memberimu berkah. Mudah-mudahahan Allah mencurahkan keberkahan kepadamu dan mudah - mudahan Dia mempersatukan kalian berdua dalam kebajikan." (HR. Said bin Manshur di dalam Sunannya 522, begitu pula Abu Dawud 1/332 dan At-Tirmidzi 2/171 dan yang lainnya, lihat Adabuz Zifaf hal. 89) Adapun ucapan seperti "Semoga mempelai dapat murah rezeki dan banyak anak" sebagai ucapan selamat kepada kedua mempelai adalah ucapan yang dilarang oleh islam, karena hal itu adalah ucapan yang sering dikatakan oleh Kaum jahiliyyah. Dari Hasan bahwa Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jisyam.Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyyah: "Bir rafa wal banin." Aqil bin Abi Thalib mencegahnya, katanya: "Jangan kalian mengatakan demikian karena Rasulullah melarangnya." Para tamu bertanya: " Lalu apa yang harus kami ucapkan ya Aba Zaid?" Aqil menjelaskan, ucapkanlah: "Mudah- mudahan Allah memberi kalian berkah dan melimpahkan atas kalian keberkahan." Seperti itulah kami diperintahkan. (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/52/2, An-Nasai 2/91, Ibnu Majah 1/589 dan yang lainnya, lihat Adabuz Zifaf hal. 90) Demikianlah tata cara pernikahan yang disyariatkan oleh Islam. Semoga Allah Taala memberikan kelapangan bagi orang- orang yang ikhlas untuk mengikuti petunjuk yang benar dalam memulai hidup berumah tangga dengan mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu alaih wa sallam. Mudah-mudahan mereka digolongkan ke dalam hamba-hamba yang dimaksudkan dalam firman-Nya: "Yaitu orang-orang yang berdoa: Ya Rabb kami, anugerahkan kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertaqwa."(Al-Furqan: 74).

P U A S A

2006-02-16T16:31:00.000+07:00

Ternyata bukan hanya umat Muhammad yang berpuasa. Sejarah mencatat, sebelum kedatangan Muhammad, umat Nabi yang lain diwajibkan berpuasa. Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengatakan, sejak Nabi Nuh hingga Nabi Isa puasa wajib dilakukan tiga hari setiap bulannya. Bahkan, nabi Adam alaihissalam diperintahkan untuk tidak memakan buah khuldi, yang ditafsirkan sebagai bentuk puasa pada masa itu. "Janganlah kamu mendekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim". (Al-Baqarah: 35). Begitu pula nabi Musa bersama kaumnya berpuasa empat puluh hari. Nabi Isa pun berpuasa. Dalam Surah Maryam dinyatakan Nabi Zakaria dan Maryam sering mengamalkan puasa. Nabi Daud alaihissalam sehari berpuasa dan sehari berbuka pada tiap tahunnya. Nabi Muhammad saw. Sendiri sebelum diangkat menjadi Rasul telah mengamalkan puasa tiga hari setiap bulan dan turut mengamalkan puasa Asyura yang jatuh pada hari ke 10 bulan Muharram bersama masyarakat Quraisy yang lain. Malah masyarakat Yahudi yang tinggal di Madinah pada masa itu turut mengamalkan puasa Asyura. Begitu pula, binatang dan tumbuh-tumbuhan melakukan puasa demi kelangsungan hidupnya. Selama mengerami telur, ayam harus berpuasa. Demikian pula ular, berpuasa baginya untuk menjaga struktur kulitnya agar tetap keras terlindung dari sengatan matahari dan duri hingga ia tetap mampu melata di bumi. Ulat-ulat pemakan daun pun berpuasa, jika tidak ia tak kan lagi menjadi kupu-kupu dan menyerbuk bunga-bunga. Jika berpuasa merupakan sunnah thobi'iyyah (sunnah kehidupan) sebagai langkah untuk tetap survive, mengapa manusia tidak? Terlebih lagi jika kewajiban puasa diembankan kepada umat Islam, tentu saja memikili makna filosofis dan hikmah tersendiri. Karena, ternyata puasa bukan hanya menahan dari segala sesuatu yang merugikan diri sendiri atau orang lain, melainkan merefleksikan diri untuk turut hidup berdampingan dengan orang lain secara harmonis, memusnahkan kecemburuan sosial serta melibatkan diri dengan sikap tepa selira dengan menjalin hidup dalam kebersamaan, serta melatih diri untuk selalu peka terhadap lingkungan. Rahasia-rahasia tersebut ternyata ada pada kalimat terakhir yang teramat singkat pada ayat 183 surah al-Baqarah. Allah swt memerintahkan: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa". (QS. Al-Baqarah: 183). Allah swt mengakhiri ayat tersebut dengan "agar kalian bertakwa". Syekh Musthafa Shodiq al-Rafi'ie (w. 1356 H/1937 M) dalam bukunya wahy al-Qalam mentakwil kata "takwa" dengan ittiqa, yakni memproteksi diri dari segala bentuk nafsu kebinatangan yang menganggap perut besar sebagai agama, dan menjaga humanisme dan kodrat manusia dari perilaku layaknya binatang. Dengan puasa, manusia dapat menghindari diri dari bentuk yang merugikan diri sendiri dan orang lain, sekarang atau nanti. Generasi kini atau esok. Mazhab sosialisme yang mengalami masa kolapnya di Eropa, tak mampu mengubah, menambah dan mengurangi jatah perut pengikutnya. Mereka, para sosialisme yang dianggap sebagai "mazhab buku" tak pelak lagi memandang puasa sebagai "satu-satunya sistem sosialis yang paling unik dan justeru paling benar"! Bagaimana tidak, puasa adalah kefakiran secara 'paksa' yang ditentukan oleh syariat agama kepada seluruh umat (Islam) tanpa pandang bulu. Islam memandang sama derajat manusia, terutama soal "perut". Mereka yang memiliki dolar, atau yang mempunyai sedikit rupiah, atau orang yang tak memiliki sepeserpun, tetap merasakan hal yang sama: lapar dan haus. Jika sholat mampu menghapus citra arogansi individual manusia diwajibkan bagi insan muslim, haji dapat mengikis perbedaan status sosial dan derajat umat manusia diwajibkan bagi yang mampu, maka puasa adalah kefakiran total insan bertakwa yang bertujuan mengetuk sensitifitas manusia dengan metode amaliah (praktis), bahwasanya kehidupan yang benar berada di balik kehidupan itu sendiri. Dan kehidupan itu mencapai suatu tahap paripurna manakala manusia memiliki kesamaan rasa, atau manusia "turut merasakan" bersama, bukan sebaliknya. Manusia mencapai derajat kesempurnaan (insan kamil) tatkala turut merasakan sensitifitas satu rasa sakit, bukan turut berebut melampiaskan segala macam hawa nafsu. Dari sini puasa memiliki multifungsi. Setidaknya ada tiga fungsi puasa: tazhib, ta'dib dan tadrib. Puasa adalah sarana untuk mengarahkan (tahzib), membentuk karakteristik jiwa (ta'dib), serta medium latihan untuk berupaya menjadi manusia yang kamil dan paripurna (tadrib), yang pada esensinya bermuara pada tujuan akhir puasa: takwa. Takwa dalam pengertian yang lebih umum adalah melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Takwa dan kesalehan sosial adalah dua wajah dari satu keping mata uang yang sama, mengintegral dan tak dapat dipisahkan. Ada sejenis kaidah jiwa, bahwasanya "cinta" timbul dari rasa sakit. Di sinilah letak rahasia besar sosial dari hikmah berpuasa. Dengan jelas dan akurat, Islam melarang keras segala bentuk makanan, minuman, aktivitas seks, penyakit hati dan ucapan merasuki perut dan jiwa orang yang berpuasa. Dari lapar dan dahaga, betapa kita dapat merasakan mereka yang berada di garis kemiskinan, manusia papa yang berada di kolong jembatan, atau kaum tunawisma yang kerap berselimutkan dingin di malam hari atau terbakar terik matahari di siang hari. Ini adalah suatu sistem, cara praktis melatih kasih sayang jiwa dan nurani manusia. Adakah cara yang paling efektif untuk melatih cinta? Bukankah kita tahu bahwa selalu ada dua sistem yang saling terkait: yang melihat dan yang buta, yang cendikia dan yang awam, serta yang teratur dan yang mengejutkan. Jika cinta antara orang kaya yang lapar terhadap orang miskin yang lapar tercipta, maka untaian hikmah kemanusiaan di dalam diri menemukan kekuasaannya sebagai "sang mesias", juru selamat. Orang yang berpunya dan hatinya selalu diasah dengan puasa, maka telinga jiwanya mendengar suara sang fakir yang merintih. Ia tidak serta merta mendengar itu sebagai suara mohon pengharapan, melainkan permohonan akan sesuatu hal yang tidak ada jalan lain untuk disambut, direngkuh dan direspon akan makna tangisannya itu. Orang berpunya akan memaknai itu semua atas pengabdian yang tulus, iimaanan wa ihtisaaban. Semua karena Allah, karena hanya Dia Sang pemilik segala.

2005-10-24T08:47:00.000+07:00

kubur setiap hari menyeru manusia sebanyak lima kali:

1. Aku rumah yang terpencil, maka kamu akan senang dengan selalu membaca Al-Quran.

2. Aku rumah yang gelap, maka terangilah aku dengan selalu solat malam.

3. Aku rumah penuh dengan tanah dan debu, bawalah amal soleh yang menjadi hamparan.

4. Aku rumah ular berbisa, maka bawalah amalan Basmallah sebagai penawar.

5. Aku rumah pertanyaan Munkar dan Nakir, maka banyaklah bacaan "Laa ilahaillallah, Muhammadar Rasulullah", supaya kamu dapat jawaban kepadanya.

Lima Jenis Racun dan Lima Penawarnya;

1. Dunia itu racun, zuhud itu obatnya.

2. Harta itu racun, zakat itu obatnya.

3. Perkataan yang sia-sia itu racun, zikir itu obatnya.

4. Seluruh umur itu racun, taat itu obatnya.

5. Seluruh tahun itu racun, Ramadhan itu obatnya

Nabi Muhammad S.A.W bersabda: " Ada 4 di pandang sebagai ibu ", yaitu :

1. Ibu dari segala OBAT adalah SEDIKIT MAKAN.

2. Ibu dari segala ADAB adalah SEDIKIT BERBICARA.

3. Ibu dari segala IBADAT adalah TAKUT BUAT DOSA.

4. Ibu dari segala CITA-CITA adalah SABAR Berpesan-pesanlah kepada kebenaran dan Kesabaran.Beberapa kata renungan dari Qur'an : Orang yang tidak melakukan sholat :

Subuh : Dijauhkan cahaya muka yang bersinar

Dzuhur : Tidak diberikan berkah dalam rezekinya

Ashar : Dijauhkan dari kesehatan/kekuatan

Maghrib : Tidak diberi santunan oleh anak- anaknya.

Isha' : Dijauhkan kedamaian dalam tidurnya

ALLAH tdk pernah istirahat

2005-10-24T08:45:00.000+07:00

Malam telah larut saat saya meninggalkan kantor.Telah lewat pukul 11 malam. Pekerjaan yang menumpuk, membuat saya haruspulang selarut ini.Ah, hari yang menjemukan saat itu. Terlebih,setelah beberapa saatberjalan, warna langit tampak memerah. Rintik hujan mulai turun.Lengkap sudah, badan yang lelah ditambah dengan "acara" kehujanan.Setengah berlari saya mencari tempat berlindung.Untunglah, penjual nasi goreng yang mangkal di pojok jalan, mempunyaitenda sederhana.Lumayan, pikir saya. Segera saya berteduh,menjumpai bapak penjual yangsendirian, ditemanirokok dan lampu petromak yang masih menyala.Dia menyilahkan saya duduk. "Disini saja dik, daripada kehujanan...,"begitu katanya saatsaya meminta ijin berteduh.Benar saja, hujan mulai deras, dan kami makin terlihat dalam kesunyianyang pekat. Karenamerasa tak nyaman atas kebaikan bapak penjual dan tendanya,saya berkata, "tolong bikin mie goreng pak, dimakan disini saja.Sang Bapak tersenyum, dan mulai menyiapkan tungku apinya. Dia tampaksibuk.Bumbu dan penggorengan pun telah siap untuk diracik.Tampaklah pertunjukkan sebuah pengalaman yang tak dapat diraih dalamwaktu sebentar.Tangannya cekatan sekali meraih botol kecap dan segenap bumbu.Segera saja, mie goreng yang mengepul telah terhidang. Keadaan yangsemula canggung mulaihilang.Basa-basi saya bertanya, "Wah hujannya tambah deras nih, orang-orangmakin jarang yang keluarya Pak?"Bapak itu menoleh kearah saya, dan berkata, "Iya dik, jadi sepi nihdagangan saya.." katanyasambil menghisap rokok dalam-dalam."Kalau hujan begini, jadi sedikit yang beli ya Pak?" kata saya,"Wah, rezekinya jadi berkurang dong ya?" Duh.Pertanyaan yang bodoh. Tentusaja, tak banyakyang membeli kalau hujan begini.Tentu, pertanyaan itu hanya akan membuat Bapak itu tambah sedih.Namun, agaknya saya keliru..."Gusti Allah, ora sare dik, (Allah itu tidak pernah istirahat), begitukatanya. "Rezeki sayaada dimana-mana.Saya malah senang kalau hujan begini.Istri sama anak saya di kampung pasti dapat air buat sawah.Yah, walaupun nggak lebar, tapi lumayan lah tanahnya." Bapak itumelanjutkan,"Anak saya yang disini pasti bisa ngojek payung kalau besok masihhujan..."Degh. Dduh, hati saya tergetar. Bapak itu benar, "Gusti Allah ora sare".Allah Memang Maha Kuasa, yang tak pernah istirahat buat hamba-hamba-Nya.Saya rupanya telah keliru memaknai hidup.Filsafat hidup yang saya punya, tampak tak ada artinya di depan perkataansederhana itu.Makna nya terlampau dalam, membuat saya banyak berpikir dan menyadarikekerdilan saya dihadapan Tuhan.Saya selalu berpikiran, bahwa hujan adalah bencana, adalah petaka bagibanyak hal.Saya selalu berpendapat, bahwa rezeki itu selalu berupa materi, dan halnyata yang bisadigenggam dan dirasakan.Dan saya juga berpendapat, bahwa saat ada ujian yang menimpa, maka ituartinya saya cumaharus bersabar.Namun saya keliru. Hujan, memang bisa menjadi bencana, namun rintiknyabisa menjadi anugerahbagi setiap petani.Derasnya juga adalah berkah bagi sawah-sawah yang perlu diairi.Derai hujan mungkin bisa menjadi petaka, namun derai itu pula yangmenjadi harapan bagisebagian orang yang mengojek payung,atau mendorong mobil yang mogok.Hmm...saya makin bergegas untuk menyelesaikan mie goreng itu. Beribupikiran tampak sepertilintasan-lintasan cahaya yang bergerak dibenak saya. "Ya Allah, Engkau Memang Maha yang Tak Pernah Beristirahat"Untunglah,hujan telah reda, dan sayapun telah selesai makan. Dalamperjalanan pulang, hanyakata itu yang teringat,Gusti Allah OraSare..... Gusti Allah Ora Sare.....Begitulah, saya sering takjub pada hal-hal kecil yang ada di depan saya.Allah memang selalu punya banyak rahasia, dan mengingatkan kita dengancara yang tak terduga.Selalu saja, Dia memberikan Cinta kepada saya lewat hal-hal yangsederhana.Dan hal-hal itu, kerap membuat saya menjadi semakin banyak belajar.Dulu, saya berharap, bisa melewati tahun ini dengan hal-hal besar, dengansesuatu yangistimewa.Saya sering berharap, saat saya bertambah usia, harus ada hal besar yangsaya lampaui.Seperti tahun sebelumnya, saya ingin ada hal yang menakjubkan sayalakukan.Namun, rupanya tahun ini Allah punya rencana lain buat saya.Dalam setiap doa saya, sering terucap agar saya selalu dapat belajar danmemaknai hikmahkehidupan.Dan kali ini Allah pun tetap memberikan saya yang terbaik.Saya tetap belajar, dan terus belajar, walaupun bukan dengan hal-halbesar dan istimewa.Aku berdoa agar diberikan kekuatan...Namun, Allah memberikanku cobaanagar aku kuatmenghadapinya.Aku berdoa agar diberikan kebijaksanaan...Namun, Allah memberikankumasalah agar aku mampumemecahkannya.Aku berdoa agar diberikan kecerdasan...Namun, Allah memberikanku otak danpikiran agar akudapat belajar dari-Nya.Aku berdoa agar diberikan keberanian...Namun, Allah memberikankumarabahaya agar aku mampumenghadapinya.Aku berdoa agar diberikan cinta dan kasih sayang...Namun,Allah memberikanku orang-orang yang luka hatinya agar aku dapat berbagidengannya.Aku berdoa agar diberikan kebahagiaan...Namun,Allah memberikanku pintu kesempatan agar aku dapat memanfaatkannyaWallohu'alam bisshowab.

2005-10-16T19:53:00.000+07:00

Sebuah kisah nyata seperti yang di utarakan oleh Drs. Umar Ali Yahya danSyarifuddin. Ukhuwah intinya 'MEMBERI' Memberi tanpa mengharapkanbalasan Dan mengharap balasan hanya dari Allah SWTUkhuwah dan keimanan seperti dua sisi mata uang yang tak terpisahkan,maka dari itu jika salah satu tidak ada maka yang lainnya pun sirna. Tingkatukhuwah terendah ialah bersih hati dan berbaik sangka pada saudaranyasedangkan tingkat ukhuwah tertinggi ialah mendahulukan saudaranyadaripada dirinya [Drs. Umar Ali Yahya].Alkisah disebuah Madrasah Tsanawiyah di daerah Bangka Jakarta Selatan,berkumpul sekelompok anak-anak sekolah yang sedang istirahat mengerumuniabang penjual rujak, rupanya siang itu anak-anak sedang membeli rujak.Diantara sekumpulan anak-anak tersebut terdapatlah seorang anak bernamaUbaidurrahman (Ubay) yang saat itu ingin sekali membeli rujak namunuangnya ketinggalan di kelas. Keinginan Ubay itu ditangkap oleh temannya Hamadtanpa terlewat sedikitpun. Saat itu Hamad pun sebetulnya ingin membelirujak juga, namun uangnya tinggal seribu rupiah saja, dan itupun untukongkos pulang.'Pake uangku saja dulu Ubay,' seru Hamad pada Ubay yang terlihat sangatingin sekali membeli rujak. 'Terima kasih Hamad, nanti aku ganti uangnyadi kelas ya,' jawab Ubay dengan riangnya. Begitulah, Hamad meminjamkan uangnya yang hanya tinggal seribu itu padaUbay untuk membeli rujak dengan harapan nanti akan dibayar di kelas.Ketika sampai di kelas ternyata Ubay tidak membayar hutangnya dengan alasanuangnya ternyata sudah terpakai untuk yang lain.'Masya Allah, Hamad aku lupa uangnya tadi sudah dipakai, besok sajaya...'Hamad menatap Ubay sejenak dan kemudian mengangguk dengan senyumkhasnya.Dalam keadaan tidak ada uang sepersen pun, bahkan untuk ongkos pulangsekalipun, Hamad masih tersenyum dan menjalani sisa harinya dengankegembiraan.Bel sekolah telah berbunyi, menandakan waktunya untuk pulang. Tidakterkecuali dengan Hamad, ia pun pulang meskipun tidak seperti hari-harisebelumnya. Kali ini dia terlihat berjalan kaki, ya.. berjalan kaki darisekolahnya di Bangka Jakarta Selatan sampai rumahnya di JatibeningBekasi, yang biasanya memerlukan waktu 1 jam jika ditempuh dengan kendaraanbermotor.----------'Hamad kok belum pulang ya Bu? Aku mulai khawatir, coba teleponteman-temannya barangkali memang sedang ada acara di sekolahnya,' pintaUst. Zufar pada istrinya. Ust. Zufar merupakan ayah dari Hamad. Beliauialah sosok yang ramah, nama lengkapnya ialah Ust. Zufar Bawazier, Lc,dosen LIPIA dan juga pengurus sebuah Partai Islam di Indonesia.Saya sempat mengenalnya ketika beliau mengisi sebuah seminar di Bandungdimana saya terlibat sebagai panitia. Saat itu, beliau kami sediakantiket pulang dengan Kereta Api untuk jadwal kepergian jam 13.00.Betapa kagetnya saya ketika teman saya memberitahukan bahwa Ust. Zufarsedang berdiri menunggu angkutan umum yang saya yakin beliau tidak hafalrutenya, untuk menuju stasiun. Lebih parah lagi waktu telah menunjukanpukul 12.50, yang artinya hanya 10 menit lagi kereta akan segera pergi.Saya segera mengambil motor untuk mengantarnya menuju stasiun, sayatidak habis fikir mengapa Ust. Zufar tidak memberi tahu panitia kalaukeadaannya seperti ini, atau memang panitianya yang tidak memperhatikan, pikirku.Aku susuri jalanan kota Bandung dengan kecepatan tinggi, bahkan sempatmelanggar beberapa rambu lalu lintas, aku tak peduli, saat itu fikirankuhanya mengantar Ust. Zufar agar tidak ketinggalan kereta menuju Jakarta.Dan memang akhirnya Ust. Zufar bisa mendapatkan keretanya, walaupunharus dengan berlari setelah sebelumnya masih sempat menyalamiku sambiltersenyum dan mengucapkan terima kasih padaku. Itulah kenangan terakhir dansatu-satunya pertemuanku dengan Ust. Zufar.-----------'Kriiing...' telepon di rumah Pak Umar berdering. Telepon itu ternyatadari Ust. Zufar yang kemudian memberitahukan kepada Pak Umar bahwa anaknyasaat itu pulang malam sekali. Pak Umar adalah kepala sekolah MadrasahTsanawiyah dimana Hamad bersekolah. Lalu Ust. Zufar pun menjelaskan penyebabanaknya hingga pulang selarut itu kepada Pak Umar.Esok harinya, Pak Umar memanggil Hamad dan Ubay ke Kantor. Tidakditemukan wajah kesal atau kecut dari Hamad, suatu pancaran ketenangan jiwa dariseorang anak yang masih bersih hatinya.Lalu Pak Umar berkata pada Ubay, 'Lihatlah, sepatu temanmu rusak karenakamu menyia-nyiakan kebaikannya...' Pak Umar terkenal akan kebijaksanaannya, beliau digelari 'Pembina Sejati' oleh teman saya di Bandung yang pernah merasakan sentuhannya pula. Saya beruntung pernah menjadi binaanya selama setahun. Waktu yang cukup singkat untuk sebuahpembinaan yang bertajuk Ta'lim Rutin Kader Partai Keadilan Sejahtera.Namun waktu yang singkat itu telah cukup baginya untuk meniup kuncup dalamdiri ini sehingga mekar menjadi bunga.Sepatu tua Hamad terlihat rusak, yang memang sebelumnya sudah lusuh.Ubay menangkap semua itu tanpa terlewat sedikitpun. 'Maafkan aku ya Hamad,ini pakai saja sepatuku, aku punya dua sepatu kok di rumah.'Begitulah kisah mereka berdua, ibarat sebuah parade ukhuwah merekabegitu mempesona setiap orang yang melihatnya.

Sambut Ramadhan dengan Cinta

2005-10-04T08:53:00.000+07:00

Demi cintanya pada manusia, Allah SWT membuka banyak saluran dan jalan
bagi untuk keselamatan hamba-hamba-Nya, salah satunya lewat Ramadhan,
bulan di mana Allah SWT membuka selebar-lebarnya pintu cinta-Nya pada
manusia.

Allah SWT adalah Dzat pemilik cinta. Cinta Allah adalah cinta tak
bersyarat; unconditional love. Dia mencintai semua hamba-Nya tanpa
mengharap balasan apa pun. Cinta Allah adalah cinta "walaupun", bukan
cinta "karena". Allah selalu mencintai hamba-Nya walaupun hamba itu
berbuat zalim dan terus membangkang perintah-Nya. Sebaliknya, cinta
manusia adalah cinta "karena". Manusia mencintai sesuatu karena
sesuatu itu ada manfaat bagi dirinya. Manusia beramal, karena ingin
mendapatkan balasan dan kebaikan.

Demi cinta-Nya tersebut, Allah SWT membuka jalan bagi keselamatan dan
kebahagian manusia. Salah satunya adalah dengan dikaruniakannya
Ramadhan sebagai bulan istimewa. Maka, tak berlebihan bila Ramadhan
dikatakan sebagai bulan cinta, bulan di mana Allah SWT membuka
pintu-pintu kecintaan-Nya.

"Tanda cinta" dari Allah SWT ini, digambarkan dengan sangat tepat oleh
Rasulullah SAW, "Wahai manusia, bertobatlah kepada Allah dari
dosa-dosamu. Angkatlah tangan-tanganmu untuk berdoa pada waktu
shalatmu karena itulah saat-saat yang paling utama ketika Allah Azza
wa Jalla memandang semua hamba-Nya dengan penuh kasih; Dia menjawab
mereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka ketika mereka
memanggil-Nya, dan mengabulkan mereka ketika mereka berdoa kepada-Nya.

"Wahai manusia! Sesungguhnya diri-dirimu tergadai karena amal-amalmu,
maka bebaskanlah dengan istighfar. Punggung-punggungmu berat karena
beban (dosa)-mu, maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu.
Ketahuilah! Allah bersumpah dengan segala kebesaran-Nya bahwa Dia
tidak akan mengadzab orang-orang yang shalat dan sujud, dan tidak akan
mengancam mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri di hadapan
Rabb Al-'Alamin."

Demikianlah, Ramadhan adalah bulan di mana Allah SWT memanggil semua
hamba-Nya untuk kembali menuju hakikat hidup sebenarnya. Ada
perumpamaan menarik dari Dr Jalaluddin Rakhmat. Menurutnya, manusia
adalah "anak-anak Allah" yang dikeluarkan dari rumah-Nya untuk
bermain-main di halaman dunia ini. Dalam QS Al-An'am [6] ayat 32 Allah
SWT berfirman, "Dan kehidupan dunia ini, hanyalah permainan dan senda
gurau. Sedangkan negeri akhirat itu, sungguh lebih baik bagi
orang-orang yang bertakwa." Karena itu, Kabah disebut rumah Allah
(Baitullah), karena ke sanalah para jamaah haji berangkat,
meninggalkan segala urusan dunia mereka. Ramadhan pun disebut bulan
Allah, karena pada bulan itulah kita pulang, kita meninggalkan halaman
permainan kita.

Selama kita asyik bermain, kita sibuk membeli "jajanan" yang
bermacam-macam: kekayaan, kekuasaan, kemasyhuran, atau kesenangan
duniawi lainnya. Kita lupa bahwa ada makanan lain yang jauh lebih
sehat dan lebih lezat. Pada bulan Ramadhan itulah Allah menyeru kita
untuk kembali kepada-Nya. Allah telah mempersiapkan jamuan makanan
berupa rahmat dan kasih sayang-Nya bagi kita yang "bermain" terlalu
jauh dari "rumah".

Karena itu, siapa pun orangnya, selama ia mengaku hamba beriman, ia
wajib menyambut cinta Allah yang bernama Ramadhan. Difirmankan, Wahai
orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana
telah diwajibkan atas umat sebelum kamu agar kamu bertakwa (QS
Al-Baqarah [2]: 183).

Allah SWT memanggil kita dengan seruan yang sangat khusus: "Wahai
orang-orang yang beriman". Panggilan ini memperlihatkan husnudzannya
(baik sangka) Allah SWT kepada manusia. Walau bergelimang dosa, Allah
tetap memanggil kita sebagai orang yang beriman. Bagaimana seharusnya
seorang manusia menyambut panggilan Ilahi? Lewat syairnya, Jalaluddin
Rumi mengungkapkan:

"Bagaimana keadaan sang pencinta?," tanya seorang lelaki. Kujawab,
"Jangan bertanya seperti itu, Sobat: Bila engkau seperti aku, tentu
engkau akan tahu; Ketika Dia memanggilmu, engkau pun akan
memanggil-Nya."

Ramadhan adalah bukti cinta Allah. Bahagia bertemu dengan Ramadhan
sama artinya dengan bahagia bertemu Allah. Konsekuensinya jelas,
"Barangsiapa mencintai pertemuan dengan Allah, maka Allah pun
mencintai pertemuan dengannya. Dan barangsiapa tidak mencintai
pertemuan dengan Allah, maka Allah pun tidak mencintai pertemuan
dengannya" (HR Bukhari).

Bila kita mencintai Allah, kita harus menyambut apa pun yang datang
dan diserukan-Nya, termasuk Ramadhan. Dalam Ihya Ulumuddin, Al-Ghazali
menyatakan adalah sebuah kebohongan besar bila seseorang mencintai
sesuatu tetapi ia tidak memiliki kecintaan kepada sesuatu yang
berkaitan dengannya. Al-Ghazali menulis, "Bohonglah orang yang mengaku
mencintai Allah SWT tetapi ia tidak mencintai Rasul-Nya; bohonglah
orang yang mengaku mencintai Rasul-Nya tetapi ia tidak mencintai kaum
fakir dan miskin; dan bohonglah orang yang mengaku mencintai surga
tetapi ia tidak mau menaati Allah SWT."

Karena cinta Rasulullah SAW dan para sahabat selalu menyambut Ramadhan
dengan sukacita. Bahkan sejak Rajab dan Sya'ban mereka telah
mempersiapkan segala sesuatu untuk menyambutnya, termasuk dengan
memperbanyak puasa dan amalan sunnat lainnya. Siti 'Aisyah berkata,
"Tidak pernah Rasulullah SAW berpuasa dalam satu bulan yang lebih
banyak dari puasanya pada bulan Sya'ban, ada kalanya sebulan penuh.
Dan adakalanya hampir penuh hanya sedikit yang tidak puasa" (HR
Bukhari Muslim).

Begitu akhir Sya'ban Rasulullah SAW bersabda kepada para sahabatnya,
"Sungguh telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh
keberkatan. Allah telah mewajibkan kepadamu puasa-Nya. Di dalam bulan
Ramadhan dibuka segala pintu surga dan dikunci segala pintu neraka dan
dibelenggu seluruh setan. Padanya ada satu malam yang terlebih baik
dari seribu bulan. Barangsiapa tidak diberikan kepadanya kebaikan
malam itu, maka sesungguhnya dia telah dijauhkan dari kebajikan."

Tatkala cinta sudah berbicara, tidak ada lagi alasan bagi kita untuk
tidak bahagia menyambut Ramadhan. Tidak ada lagi keluh-kesah menahan
lapar, haus, dan semua keletihan tatkala menjalani Ramadhan.

Lewat cintalah semua yang pahit akan menjadi manis.
Lewat cintalah semua yang tembaga akan menjadi emas
Lewat cintalah semua yang endapan akan jadi anggur murni
Lewat cintalah semua kesedihan akan jadi obat
Lewat cintalah si mati akan jadi hidup
Lewat cintalah raja jadi budak.
Wallahu a'lam bish-shawab.

(ems )

sumber:
http://www.republika.co.id/koran_detail.asp?id=215358&kat_id=232

Puasa dalam pandangan Agama

2005-09-07T08:48:00.000+07:00

Puasa dalam Pandangan agama
InsyaALLAH sebentar lagi Ramadhan, kita wajib menjalani rutinitas puasa sebulan penuh dengan keikhlasan. Smoga tulisan dibawah bermanfaat tuk kita smua, amin.Oleh : Ghafani Awang TehMenurut sejarah, amalan puasa muncul serentak dengan kemunculanmanusia di muka bumi. Semua agama atau atheis sekali pun mengakuibahawa amalan ber-puasa adalah program positif dan amat penting dalamkehidupan harian manusia. Walau bagaimanapun berdasarkan perkem-banganterkini, puasa Ramadhan yang diamalkan serentak secara besar-besaranoleh umat Islam sama ada kanak-kanak atau dewasa di seluruh dunia,me-nunjukkan amalan puasa dalam agama Islam terus aktif meneruskankesinambungan amalan puasa yang diamalkan oleh para nabi yangterdahulu.Sejarah PuasaPerintah puasa fardhu Ra-madhan kepada umat Islam di bawah kerasulanNabi Muhammad s.a.w. diwahyukan pada bulan Syaaban tahun 2 Hijrah dandi-kuatkuasakan dalam bulan Ramadhan berikutnya semasa Nabi Muhammadberada di Madinah. Walau pun puasa Ramadhan diwajibkan pada tahun 2Hijrah tetapi umat nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad telah punmengamalkan puasa. Allah berfirman:Maksudnya: “Hai orang-orang yang ber-iman, diwajibkan atas kamu berpuasasebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamuber-taqwa”. (Al-Baqarah: 183)Dalam mentafsirkan ayat ini, ahli tafsir Imam Qurtubi me-nyatakanAl-Syaabi, Qatadah dan lain-lain menerangkan bahawa ayat ini merujukpuasa-puasa yang difardhukan pada Nabi Musa, Nabi Isa dan umat-umatnyapada masa itu yang juga mengamalkan puasa dalam bulan Ramadhan,kemudian para pendita dan pengikut-pengikut nabi-nabi berkenaanmengubahsuai ajaran-ajaran tersebut. Dengan demikian kita dapati dalamkitab Taurat dan Injil ada menyebut tentang puasa tetapi tidakdinyatakan dengan jelas tentang peraturan wajib puasa.Sebagaimana kita ketahui bahawa Rasul-rasul yang dipilih Allah sebelumNabi Muhammad s.a.w mempunyai syariat yang sesuai di sampaikan dandi-gunakan untuk umat-umatnya sahaja. Nabi Adam sebagai manusiapertama muncul di dunia juga berpuasa. Penga-la-man Nabi Adam dan Hawayang dimurkai Allah kerana mendekati sebatang pokok (dikatakan pokokkhuldi) boleh dijadikan sumber rujukan yang boleh di-kaitkan denganpuasa. Allah ber--firman:Maksudnya: “Janganlah kamu mendekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasukorang-orang yang zalim”. (Al-Baqarah: 35)Dengan tipu daya dan mus-lihat syaitan, Nabi Adam dan Hawa telahmemakan buah pokok larangan berkenaan wa-lau-pun telah ditegah olehAllah. Dengan demikian Allah telah menyuruh pasangan berkenaan keluardari syurga dan turun ke dunia. Peristiwa Nabi Adam dan Hawa yangdimurkai Allah me-makan buah larangan itu di-anggap melanggar perintahpuasa dalam erti menahan diri dari makan buah larangan.Menurut sumber sejarah, Nabi Musa bersama kaumnya pernah berpuasaempat puluh hari di samping bermunajat kepada Allah semasa berada dibukit Tursina sebelum Allah menganugerahkan sepuluh ajar-an kepadanya.Nabi Isa juga ber-puasa seperti mana yang di-amalkan oleh Nabi Musa.Dalam Surah Maryam dinyatakan Nabi Zakaria dan Mariam seringmeng-amalkan puasa. Manakala Nabi Daud diriwayatkan berpuasaber-selang seli iaitu sehari berpuasa dan sehari berbuka yangdiamal-kan pada sepanjang tahun. De-mikianlah antara amalan puasanabi-nabi terdahulu yang dapat dikesan oleh ahli-ahli tafsir dansejarah. Walau pun amalan puasa nabi-nabi lain tidak dapat dikesantetapi kita percaya ba-hawa amalan puasa adalah se-bahagian cara hidupmereka dalam mendekati Allah. Menurut sumber sejarah, Nabi Muhammads.a.w sendiri sebelum di-lantik menjadi Rasul telah meng-amalkan puasatiga hari setiap bulan dan turut mengamalkan puasa Asyura yang jatuhpada hari ke 10 bulan Muharram ber-samasama dengan masyarakatQuraisy yang lain. Malah masyarakat Yahudi yang tinggal di Yathrib(Madinah) pada masa itu turut mengamalkan puasa Asyura.Menurut Encyclopedia of Religion bangsa-bangsa bertamad-dun tinggi dankuno sebelum masehi seperti bangsa Rom, Yunani, Mesir Purba, Natchesdi Amerika Tengah, Hindu dan China turut mengamalkan puasa. Mereka iniberpuasa se-bagai persediaan menyambut perayaan, memuja roh nenekmoyang, membersihkan dosa dan persediaan menjadi pemim-pin-pemimpinatau ketua agama. Persoalan yang timbul ialah apakah puasabangsa-bangsa ini hasil dari perkembangan dakwah nabi-nabi terdahulu?Kebenaran pertalian itu memang ada kerana sejarah perkembangan biakmanusia dan ajaran Allah ber-mula dari Nabi Adam dan nabi-nabi/rasulyang lain yang ke-semuanya berasal dari Tanah Arab. Penyebaran agamaber-laku serentak dengan perpin-dahan dan penghijrahan ma-nusia hasildaripada evolusi geografi dunia yang berlaku beribu-ribu juta tahundahulu yang turut menyebabkan pem-bentukan benua. Evolusi dunia terusberlaku hingga kini tanpa kita sedari.Puasa Dalam Agama YahudiSebahagian rasul-rasul yang wajib dipercayai dalam agama Islam terdiridari Bani Israel. Umat Islam perlu berhati-hati apabila mengutuk hebatbangsa Yahudi kerana kepintaran ke-jahatannya, jangan turutme-ngait-kan rasul-rasul itu. Dalam Encyclopedia of Religionme-nyatakan penganut Yahudi yang Ortodoks mengamalkan puasa wajib satuhari pada hari Yom Kippur (Hari pembersihan dosa) seperti mana yangdisuruh oleh Mosaic Law (kemungkinan merujuk kitab Taurat Nabi Musa),kemudian mereka me-nambah empat hari lagi, masing-masing satu haripada bulan Ab, Tammuz, Tebeth dan Tishri mengikut kalendar bulanYahudi sebagai hari berkabung di atas bencana yang menimpa bangsaYahudi. Mengikut Encyclopedia itu lagi terdapat segolongan penganutYahudi mengamalkan puasa mengikut nabi Yahya, mengamalkan 40 haripuasa nabi Musa, 40 hari puasa Nabi Ilyas dan puasa pada hari Isnindan Khamis secara sukarela.Puasa Dalam Agama KristianSelepas kematian Nabi Isa, kitab Injil mengalami perubahan besar.Dengan demikian kita dapati dalam Bible (New Testament) tidak menyebutsecara nyata tentang wajib puasa kepada penganutnya. MenurutEncyclopedia of America pada dua abad pertama sejak kemunculan agamaKristian, puasa dalam agama ini adalah sukarela. Puasa hanyadiwajibkan pada abad ke 4. Secara tradisinya agama Kristianmenghendaki penganutnya berpuasa 40 hari mulai hari besar AshWednesday hingga hari perayaan Easter, iaitu sebelum perayaan Krismas.Puasa ini dibuat sebagai simbul menghormati kesengsaraan Nabi Isa yangmengalaminya selama 40 hari. Puasa-puasa tradisi lain ialah puasa padahari Rogetion Days, Ember Day, puasa mingguan pada hari Rabu danJumaat dan puasa sem--pena perlantikan paderi dan hari Baptis.Walau bagaimanapun menurut Encyclopedia of Britanica, ke-dudukan puasatradisi dalam masyarakat moden Kristian hari ini telah mengalamiperubahan besar. Dalam persidangan Majlis Gereja Vatican 1965 di Romtelah memutuskan mereka hanya perlu berpuasa sebahagian atau padahakikatnya berpantang de-ngan tidak makan daging pada hari perayaanAsh wednesday dan hari Good Friday. Kelong-gar-an peraturan itu dibuatse-bagai usaha menggalakkan ma-sya-rakat Kristian berpuasa. Dengandemikian menurut Encyclopedia of Religion Masya-rakat KristianOrtodoks Greek dan Roman Katolik yang suatu ketika dahulu kuatmengamalkan puasa tradisi, hanya kini mengamalkan puasa atauberpantang pada hari Ash Wednesday dan Good Friday sahaja. Manakalasebahagian besar Gereja-gereja di bawah Mazhab Kristian Protestanthanya menganggap puasa itu adalah hak budibicara in-dividu untukmengamalkannya.Puasa Dalam Agama LainMenurut Encyclopedia of Religion, walaupun sebahagian besar penganutagama Buddha cen-derung berpantang tetapi mereka menganggap puasase-penuhnya sepanjang hari bukan-lah suruhan agama Buddha. Mengikutajaran Buddha kurangkan makan atau berpantang adalah salah satu dari13 ajaran-nya untuk mencapai hidup bahagia. Dengan demikian walaupunmereka berpuasa tetapi mereka boleh makan sekali sehari sebelum waktutengah hari. Di kalangan penganut agama Buddha hanya sami yang taatberpuasa atau berpantang yang mereka amalkan empat kali dalam sebulan.Demikian juga puasa dalam agama Hindu, confusius, Tao dan ajaran kunolain adalah mengamalkan puasa untuk pemujaan roh nenek mo-yang. Puasamereka lebih ber-sifat berpantang dengan tidak makan daging ataudibenarkan makan sekali sehari.KesimpulanSemua agama mengakui ba-hawa puasa adalah amat penting dan menjadisatu keperluan universal kepada semua manusia. Islam telah mengambillangkah bijak dengan menjadikan bulan Ramadhan sebagai satu agendawajib kepada umat Islam yang baligh dan berakal menjalankan puasaselama satu bulan. Malah Islam menggalakkan umatnya menjalankanpuasa-puasa sunat sebagai kesinambungan menge-kal-kan gaya hidup sihatseperti yang dikehendaki dalam se-mangat dan matlamat Rama-dhan.Selama 11 bulan anggota badan kita aktif menjalankan jentera dankemudiannya satu bulan pula diwajibkan berehat, maka suruhan agamaIslam itu adalah tepat. Walaupun terdapat percubaan agama-agama bukanIslam untuk mewajibkan puasa kepada penganutnya tetapi tidak berjayakerana agama itu tidak mempunyai rangkaian undang-undang yang lengkap.Maka hanya sami-sami, pendita dan paderi yang agaknya masih meneruskansaki baki amalan puasa atau berpantang larang sepertimana yangdituntut oleh agama berkenaan.

Sifat Surga dan Ahlinya

2005-09-06T08:41:00.000+07:00

Kafemuslimah.com Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Ya Rasullullah, dari apakah dibuat syurga itu?" Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Dari air." Kami bertanya: "Beritakan tentang bangunan syurga." Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Satu bata dari emas dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan yakut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya, tidak berubah mukanya."Kemudian Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Tiga macam doa yang tidak akan tertolak: Imam (pemimpin, hakim) yang adil, dan orang puasa ketika berbuka dan orang yang teraniaya, maka doanya terangkat diatas awan, dilihat oleh Tuhan lalu berfirman: "Demi kemuliaan dan kesabaranKu, Aku akan bela padamu walau hanya menanti masanya."Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: " Sesungguhnya didalam syurga ada pohon besar sehingga seorang yang berkenderaan dapat berjalan dibawah naungannya selama seratus tahun tidak putus naungannya, bacalah: Wa dhillin mamdud (Yang bermaksud) Dan naungan yang memanjang terus. Dan didalam syurga kesenangannya yang tidak pernah dilihat mata atau didengar oleh telinga, bahkan tidak pernah terlintas dalam hati (perasaan) manusia. Bacalah kamu: Fala ta'lamu nafsun maa ukh fia lahum min qurrati a'yunin jazza'an bima kanu ya'malun (Yang bermaksud) Maka tidak seorang pun yang mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kesenangan yang memuaskan hari sebagai pembalasan apa yang telah mereka lakukan. Dan tempat pecut didalam syurga lebih baik dari dunia siisinya. Bacalah ayat: Faman zuhziha aninnari wa udkhillal jannata faqad faza (Yang bermaksud) Maka siapa dijauhkan dari api dan dimasukkan dalam syurga bererti telah untung."Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya didalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam iaitu misik, ambar, kafur dan za'faran, sedang tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan setelah dijadikan maka semua bidadari asyik kepadanya, andaikan ia berludah dalam laut tentu menjdai tawar airnya, tercantum dilehernya: Siapa yang ingin mendapat isteri seperti aku, maka hendaklah taat kepada Tuhanku."Mujahid berkata: "Bumi syurga dari perak, dan tanahnya dari misik, dan urat-urat pohonnya dari perak, sedang dahannya dari mutiara dan zabarjad, sedang daun dan buahnya dibawah itu, maka siapa yang makan sambil berdiri tidak sukar, dengan duduk juga tidak sukar, dan sambil berbaring juga tidak sukar, kemudian membaca ayat: Wa dzulillat quthufuha tadzlila. (Yang bermaksud) Dan dimudahkan buah-buahnya sehingga semudah-mudahnya. Sehingga dapat dicapai oleh orang yang berdiri maupun yang duduk dan berbaring.Abu hurairah r.a. berkata: "Demi Allah yang menurunkan kitab pada Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya ahli syurga tiap saat bertambah elok cantiknya, sebagaimana dahulu didunia bertambah tua."Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Shuhaib r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Apabila ahli syurga telah masuk kesyurga dan ahli neraka telah masuk keneraka, maka ada seruan: Hai ahli syurga, Allah akan menepati janji-Nya kepada kamu. Mereka berkata: "Apakah itu, tidakkah telah memberatkan timbangan amal kami dan memutihkan wajah kami dan memesukkan kami kedalam syurga dan menghindarkan kami dari neraka. Maka Allah membukakan bagi mereka hijab sehingga mereka dapat melihatNya, demi Allah yang jiwaku ada ditanganNya belum pernah mereka diberi sesuatu yang lebih senang daripada melihat zat Allah."Anas bin Malik r.a. berkata: "Jibril datang kepada Nabi Muhammad s.a.w. membawa cermin putih yang ditengahnya ada titik hitam, maka Nabi Muhammad s.a.w. bertanya kepada Jibril: "Apakah cermin yang putih ini?" Jawabnya: "Ini hari Jumaat dan titik hitam ini saat mustajab yang ada dihari Jumaat, telah dikurniakan untuk mu dan untuk ummat mu, sehingga ummat-ummat yang sebelumnya berada dibelakangmu, iaitu Yahudi dan Nashara (kristian) dan saat dihari Jumaat, jika seorang mukmin bertepatan berdoa untuk kebaikan pada saat itu pasti ia akan diterima oleh Allah, atau berlindung kepada Allah dari suatu bahaya, pasti akan dihindarkannya, dan hari Jumaat dikalangan kami (Malaikat) dinamakan Yaumal Mazid (hari tambahan)."Nabi Muhammad s.a.w. bertanya lagi: "Apakah Yaumal Mazid itu?" Jawab Jibril: "Tuhan telah membuat lembah disyurga Jannatul Firdaus, disana ada anak bukitdari misik kasturi dan pada tiap-tiap hari Jumaat disana disediakan mimbar-minbar dari nur (cahaya) yang diduduki oleh para Nabi, dan ada mimbar-mimbar dari emas bertaburan permata yaqut dan zabarjada diduduki para siddiqin, suhada dan solihin, sedang orang-orang ahli ghurof (yang dibilik syurga) berada dibelakang mereka diatas bukit kecil itu berkumpul menghadap kepada Tuhan untuk memuja muji kepada Allah, lalu Allah berfirman: "Mintalah kepadaKu." Maka semua minta (Kami mohon keridhaanMu) Jawab Allah:"Aku telah redho kepadamu, keridhoan sehingga kamu Aku tempatkan dirumahKu dan Aku muliakan kamu." Kemudian Allah menampakkan kepada mereka sehingga mereka dapat melihat zatNya, maka tidak ada hari yang mereka suka sebagaimana hari Jumaat kerana mereka merasa bertambahnya kemuliaan dan kehormatan mereka.Dalam lain riwayat: Allah menyuruh kepada Malaikat: "Berikan makan kepada para waliKu.", maka dihidangkan berbagai makanan maka terasa pada tiap suap rasa yang lain dari semuanya, bahkan lebih lazat sehingga bila selesai makan, diperintahkan oleh Allah: "Berikan minum kepada hamba-hambaKu." maka diberi minum yang dapat dirasakan kelazatannya pada tiap teguk dan ketika telah selesai maka Tuhan berfirman: "Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu dan kini kamu boleh minta, nescaya Aku berikan permintaanmu." Jawab mereka: "Kami minta ridhoMu. kami minta ridhoMu." dua tiga kali. Dijawab oleh Allah: "Aku ridho kepadamu bahkan masih ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan penghormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu terima." Maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat dzat Allah yang Maha Mulia sekehendak Allah, maka segera mereka bersujud kepada Allah sekehendak Allah sehingga Allah menyuruh mereka: "Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat." Maka disitu mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar bahawa tidak ada nikmat lebih besar daripada melihat dzat Allah yang Maha Mulia. Kemudian mereka kembali maka semerbak bau harum dari bawah Arsy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan diatas kepala mereka, diatas ubun-ubun kuda mereka, maka apabila mereka kembali kepada isteri-isterinya terlihat bertambah indah lebih dari semula ketika mereka meninggalkan mereka sehingga isteri-isteri mereka berkata: "Kamu kini lebih elok dari yang biasa."Abul-Laits berkata: "Terbuka hijab, bererti hijab yang menutupi mereka untuk melihat-Nya. Dan erti melihat kepadaNya iaitu melihat kebesaran yang belum pernah terlihat sebelumnya tetapi kebanyakkan ahli ilmu mengerikan: Melihat dzat Allah tanpa perumpamaan."Ikrimah berkata: "Ketangkasan ahli syurga bagaikan orang berumur 33 tahun lelaki dan perempuan sama-sa,a, sedang tingginya enam puluh hasta, setinggi nabi Adam a.s. muda-muda yang mesih bersih halus tidak berjanggut, bola matanya, memakaitujuh puluh macam perhiasan, yang berubah warnanya tiap-tiap jam, tujuh puluh macam warna, maka dapat melihat mukanya dimuka isterinya, demikian pula didadanya, dibetisnya, demikian pula isterinya dapat melihat wajahnya diwajah suaminya, didada dan dibetisnya, mereka tidak berludah dan tidak beringus, lebih-lebih yang lebih kotor, maka lebih jauh."Dalam lain riwayat: "Andaikan seorang wanita syurga menunjukkan tapak tangannya dari langit nescaya akan menerangi antara langit dan bumi."Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya Zaid bin Arqam r.a. berkata: "Seorang ahlil kitab datang kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan bertanya: "Ya Abal-Qasim, apakah kau nyatakan bahawa orang syurga itu makan dan minum?" Jawab Nabi Muhammad s.a.w.: "Ya, demi Allah yang jiwa Muhammad ada ditanganNya, seorang ahli syurga diberi kekuatan seratus orang dalam makan, minum dan jima (bersetubuh)." Dia berkata: "Sedang orang yang makan, minum ia lazimnya berhajat, sedang syurga itu bersih tidak ada kekotoran? Jawab Nabi Muhammad s.a.w. : "Hajat seseorang itu berupa peluh yang berbau harum bagaikan kasturi."Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Mu'tah bin Sumai mengenai firman Allah s.w.t.: "Thuba lahum wa husnu ma ab." Thuba ialah pohon pokok disyurga yang dahannya dapat menaungi tiap rumah disyurga, didalamnya berbagai macam buah dan dihinggapi burung-burung besar sehingga bila seorang ingin burung dapat memanggilnya dan segera jatuh diatas meja makannya, dan dapat makan sayap yang sebelah berupa dinding dan yang lain berupa panggangan, kemudian bila telah selesai ia terbang kembali."Dari Al'amasy dari Abu Salih dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Rombongan pertama akan masuk syurga dari ummatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang yang amat terang dilangit, kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing, mereka tidak kencing dan buang air, tidak berludah dan tidak ingus, sisir rambut mereka dari emas dan ukup-ukup mereka dari kayu gahru yang harum dan peluh mereka kasturi dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s. enam puluh hasta." Ibn Abbas r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya ahli syurga itu muda semua, polos, halus, tidak ada rambut kecuali dikepala, alis dan idep (dikelopak mata), sedang janggut, kumis, ketiak dan kemaluan polos tidak ada rambut, tinggi mereka setinggi Nabi Adam a.s. enam puluh hasta, usianya bagaikan Nabi Isa a.s 33 tahun, putih rupanya, hijau pakaiannya, dihidangkan kepada mereka hidangan, maka datang burung dan berkata: "Hai waliyullah, saya telah minum dari sumber salsabil dan makan dari kebun syurga dan buah-buahan, rasanya sebelah badanku masakan dan yang sebelahnya gorengan, maka dimakan oleh orang itu sekuatnya."Dan tiap orang wali mendapat tujuh puluh perhiasan, tiap perhiasan berbeza warna dengan yang lain, sedang jari-jarinya ada sepuluh cincin, terukir pada yang pertama: Salam alaikum bima shobartum, dan yang kedua: Ud khuluha bisalamin aminin, yang ketiga : Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun, yang keempat: Rufi'at ankumul ahzana wal humum, yang kelima: Albasakum alhuli wal hulal, yang keenam Zawwa jakum ul hurul iin, yang ketujuh: Walakum fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun, yang kelapan: Rafaq tumunnabiyina wassiddiqin, yang kesembilan: Shirtum syababa laa tahromun dan yang kesepuluh: Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil jiran."Ertinya:1. Salam alaikum bima shobartum Selamat sejahtera kamu kerana kesabaran kamu 2. Ud khuluha bisalamin aminin Masuklah kesyurga dengan selamat dan aman 3. Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu 4. Rufi'at ankumul ahzana wal humum Telah dihindarkan dari kamu semua risau dan dukacita 5. Albasakum alhuli wal hulal Kami berimu pakaian dan perhiasan 6. Zawwa jakum ul hurul iin Kami kahwinkan kamu dengan bidadari 7. Walakum fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun Untuk mu dalam syurga segala keinginan dan menyenangkan pandangan matamu. 8. Rafaq tumunnabiyina wassiddiqin Kamu telah berkumpul dengan para Nabi dan Siddiqin 9. hirtum syababa laa tahromun Kamu menjadi muda dan tidak tua selamanya 10. Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil jiran Kamu tinggal dengan tetangga yang tidak mengganggu tetangganya. Abul-Laits berkata: "Siapa yang ingin mendapat kehormatan itu hendaklah menepati lima perkara ini iaitu: i. Menahan dari maksiat kerana firman Allah s.w.t.: "Wa nahannafsa anil hawa fainnal jannat hiyal ma'wa yang bermaksud "Dan menahan nasfu dari maksiat maka syurga tempatnya." ii. Rela dengan pemberian yang sederhana sebab tersebut dalam hadis: "Harga syurga itu ialah tidak rakus pada dunia." iii. Rajin pada tiap taat dan semua amal kebaikan sebab kemungkinan amal itu yang menyebabkan pengampunan dan masuk syurga seperti firman Allah s.w.t. : "Itu syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu." iv. Cinta pada orang-orang yang soleh dan bergaul dengan mereka sebab mereka diharapkan syafa'atnya sebagaimana dalam hadis: "Perbanyaklah kawan kerana tiap kawan itu ada syafa'atnya pada hari kiamat." v. Memperbanyakkan doa dan minta masuk syurga dan husnul khotimah. Sebagaimana ahli hikmah berkata: "Condong kepada dunia setelah mengetahui pahala bererti satu kebodohan dan tidak bersungguh-sungguh beramal setelah mengetahui besarnya pahala bererti lemah malas dan di syurga ada masa istirehat tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang tidak pernah istirehat didunia dan ada kepuasan yang tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang meninggalkan berlebihan didunia, dan cukup dengan kesederhanaan yang ada didunia.Ada seorang zahid makan sayur dan garam, lalu ditegur oleh orang: "Kamu cukup dengan itu tanpa roti?" Jawabnya: Saya jadikan makanan ini untuk syurga sedang kau jadikan untuk w.c, kau makan segala yang lazat dan akhirnya ke w.c, sedang saya makan sekadar untuk menguatkan taat, semoga saya sampai kesyurga."Ibrahim bin Adham ketika masuk ketempat permandian dilarang oleh penjaganya: "Jangan masuk kecuali jika membayar wangnya." Maka ia menangis dan berdoa: "Ya Allah, seorang untuk masuk kerumah syaitan tidak diizinkan tanpa wang, maka bagaimana saya akan masuk ketempat para Nabi dan Siddiqin tanpa upah?"Tersebut dalam wahya yang diturunkan pada sebahagian para Nabi itu: "hai Anak Adam, kau membeli neraka dengan harga mahal dan tidak mau membeli syurga dengan harga murah." Ertinya: Adakalanya pengeluaran untuk maksiat itu banyak dan ringan, tetapi untuk sedekah kebaikan sedikit dan berat."Abu Hazim berkata: "Andaikata syurga itu tidak dapat dicapai kecuali dengan meninggalkan kesukaannya didunia, nescaya itu ringan dan sedikit untuk mendapat syurga, dan andaikan neraka itu tidak dapat dihindari kecuali dengan menanggung semua kesukaran-kesukaran dunia, niscaya itu ringan dan sedikit disamping keselamatan dineraka. Padahal kamu dapat masuk dan selamat dari neraka dengan sabar menderita satu peratus dari kesukaran."Yahya bin Mu'adz Arrazi berkata: "Meninggalkan dunia berat tetapi meninggalkan syurga lebih berat, sedang maharnya syurga ialah meninggalkan dunia."Anas bin Malik r.a berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Siapa yang minta kepada Allah syurga sampai tiga kali, maka syurga berdoa: "Ya Allah, masukkan ia kesyurga" dan siapa berlindung kepada Allah dari neraka tiga kali maka neraka berdoa: "Ya Allah, hindarkan ia dari neraka."Semoga Allah s.w.t. menghindarkan kami dari neraka dan memasukkan kami kedalam syurga. Dan andaikan didalam syurga itu tidak ada apa-apa kecuali bertemu dengan kawan-kawan nescaya itu sudah enak dan baik, maka bagaimana padahal disyurga itu segala kehormatan dan kepuasan itu semua ada.Anas bin Malik r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Didalam syurga ada pasar tetapi tidak ada jual beli, hanya orang-orang berkumpul membicarakan keadaan ketika didunia, dan cara beribadat, bagaimana keadaan antara si fakir dengan si kaya, dan bagaimana keadaan sesudah mati dan lama binasa dalam kubur sehingga sampai kesyurga."Abul-laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas'ud r.a. berkata: "Manusia semua akan berdiri didekat neraka, kemudian mereka menyeberang diatas sirat (jambatan) diatas neraka, masing-masing menurut amal perbuatannya, ada yang menyeberang bagaikan kilat, ada yang bagaikan angin kencang, ada yang bagaikan kuda yang cepat larinya, dan seperti lari orang, dan ada yang bagaikan terbang burung, dan ada yang seperti unta yang cepat dan yang akhir berjalan diatas kedua ibu jari kakinya, kemudian tersungkur dalam neraka dan sirat itu licin, halus, tipis, tajam semacam pedang, berduri sedang dikanan kirinya Malaikat yang membawa bantolan untuk membantol (menyeret) orang-orang, maka ada yang selamat, ada yang luka-luka tetapi masih selamat dan ada yang langsung tersungkur kedalam api neraka, sedang para Malaikat itu sama-sama berdoa: "Robbi sallim saliim" (Ya Tuhan, selamatkan, selamatkan) dan ada orang yang berjalan sebagai orang yang terakhir masuk kesyurga, maka ia selamat dari sirat, terbuka baginya pintu syurga dan merasa tidak ada tempat baginya disyurga, sehingga dia berdoa: "Ya Tuhan, tempat saya disini." Jawab Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri kamu tempat ini lalu minta yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi kemuliaanMu." Maka ditempatkan disitu, kemudian diperlihatkan kepadanya tempat yang lebih baik, sehingga dia merasakan kerendahan tempat yang diberikan kepadanya, lalu ia berkata: "Ya Tuhan, tempatkan lah aku disitu." Dijawab oleh Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri kamu tempat ini lalu minta yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi kemuliaanMu." kemudian diperlihatkan kepadanya syurga yang lebih baik, sehingga ia merasa bahawa tempatnya masih rendah, tetapi ia diam tidak berani minta beberapa lama sehingga ditanya: "Apakah kau tidak minta?" Jawabnya: "Saya sudah minta sehingga merasa malu." Maka firman Allah s.w.t.: "Untukmu sebesar dunia sepuluh kali, maka inilah yang terendah tempat disyurga."Abdullah bin Mas'ud berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. jika menceritakan ini maka tertawa sehingga terlihat gigi gerahamnya."Dalam hadis: "Diantara wanita-wanita didunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika didunia."Firman Allah s.w.t.: "Inna ansya'nahunna insya'a, fija'alnahunna abkara uruban atraba li ash habil yamin." yang bermaksud: "Kami cipta mereka baru dan Kami jadikan mereka tetap gadis yang sangat kasih dan cinta, juga tetap sebaya umurnya, untuk orang-orang ahlil yamin."

Airmata Rosululloh

2005-09-05T08:40:00.000+07:00

Air Mata Rosululloh SAW
Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, "Maafkanlah, ayahku sedang demam," kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya," tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Seolah-olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang. "Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Dialah malaikatul maut," kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. "Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. "Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu. Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu," kata Jibril. Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan. "Engkau tidak senang mendengar khabar ini?" Tanya Jibril lagi. "Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya," kata Jibril. Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. "Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini." Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka. "Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. "Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal," kata Jibril. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi. "Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku. "Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya. "Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku --peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu." Diluar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. "Ummatii, ummatii, ummatiii?" - "Umatku, umatku, umatku" Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu. Kini, mampukah kita mencintai sepertinya? Allahumma sholli 'ala Muhammad wa baarik alaaa wa salim 'alaihi Betapa cintanya Rasulullah kepada kita. NB: Kirimkan kepada sahabat-sahabat muslim lainnya agar timbul kesadaran untuk mencintai Allah dan RasulNya, seperti Allah dan Rasulnya mencintai kita. Karena sesungguhnya selain daripada itu hanyalah fana belaka. Amin... Usah gelisah apabila dibenci manusia karena masih banyak yang menyayangimu di dunia tapi gelisahlah apabila dibenci Allah karena tiada lagi yang mengasihmu diakhirat.

Alhamdulillahirobil Alamin

2005-09-04T08:39:00.000+07:00

Dari mail mba' Dilla...terimakasih ya mba' smoga menambah pemikiran qta smua.AMIEN.
'ALHAMDULILLAHI ROBBIL AALAMIIN',Aku bermimpi suatu hari aku pergi ke surga dan seorang malaikat menemaniku dan menunjukkan keadaan di surga. Kami berjalan memasuki suatu ruang kerja penuh dengan para malaikat. Malaikat yang mengantarku berhenti di depan ruang kerja pertama dan berkata, " Ini adalah Seksi Penerimaan.Disini,semua permintaan yang ditujukan pada Allah diterima".Aku melihat-lihat sekeliling tempat ini dan aku dapati tempat ini begitu sibuk dengan begitu banyak malaikat yang memilah-milah seluruh permohonan yang tertulis pada kertas dari manusia di seluruh dunia Kemudian aku dan malaikat-ku berjalan lagi melalui koridor yang panjang lalu sampailah kami pada ruang kerja kedua.Malaikat-ku berkata, "Ini adalah Seksi Pengepakan dan Pengiriman. Disini kemuliaan dan rahmat yang diminta manusia diproses dan dikirim ke manusia-manusia yang masih hidup yang memintanya". Aku perhatikan lagi betapa sibuknya ruang kerja itu. Ada banyak malaikat yang bekerja begitu keras karena ada begitu banyaknya permohonan yang dimintakan dan sedang dipaketkan untuk dikirim ke bumi.Kami melanjutkan perjalanan lagi hingga sampai pada ujung terjauh koridor panjang tersebut dan berhenti pada sebuah pintu ruang kerja yang sangat kecil. Yang sangat mengejutkan aku, hanya ada satu malaikat yang duduk disana, hampir tidak melakukan apapun. "Ini adalah Seksi Pernyataan Terima Kasih", kata Malaikatku pelan. Dia tampak malu. "Bagaimana ini? Mengapa hampir tidak ada pekerjaan disini?", tanyaku."Menyedihkan", Malaikat-ku menghela napas. " Setelah manusia menerima rahmat yang mereka minta, sangat sedikit manusia yang mengirimkan pernyataan terima kasih". "Bagaimana manusia menyatakan terima kasih atas rahmat Tuhan?", tanyaku. "Sederhana sekali", jawab Malaikat. "Cukup berkata,'ALHAMDULILLAHI RABBILAALAMIIN, Terima kasih, Tuhan' "."Lalu, rahmat apa saja yang perlu kita syukuri",tanyaku.Malaikat-ku menjawab, "Jika engkau mempunyai makanan di lemari es, pakaian yang menutup tubuhmu, atap di atas kepalamu dan tempat untuk tidur, maka engkau lebih kaya dari 75% penduduk dunia ini."Jika engkau memiliki uang di bank, di dompetmu, dan uang-uang receh, maka engkau berada diantara 8% kesejahteraan dunia. "Dan jika engkau mendapatkan pesan ini di komputermu, engkau adalah bagian dari 1% di dunia yang memiliki kesempatan itu.Juga.... "Jika engkau bangun pagi ini dengan lebih banyak kesehatan daripada kesakitan... engkau lebih dirahmati daripada begitu banyak orangdi dunia ini yang tidak dapat bertahan hidup hingga hari ini. "Jika engkau tidak pernah mengalami ketakutan dalam perang, kesepian dalam penjara, kesengsaraan penyiksaan, atau kelaparan yang amat sangat .... Maka engkau lebih beruntung dari 700 juta orang didunia". "Jika engkau dapat menghadiri Masjid atau pertemuan religius tanpa ada ketakutan akan penyerangan, penangkapan, penyiksaan,atau kematian ....maka engkau lebih dirahmati daripada 3 milyar orang didunia."Jika orangtuamu masih hidup dan masih berada dalam ikatan pernikahan...maka engkau termasuk orang yang sangat jarang." Jika engkau dapat menegakkan kepala dan tersenyum, maka engkau bukanlah seperti orang kebanyakan, engkau unik dibandingkan semua mereka yang berada dalam keraguan dan keputusasaan.Nikmatilah hari-harimu, hitunglah rahmat yang telah Allah anugerahkan kepadamu. Dan jika engkau berkenan, kirimkan pesan ini ke semua teman-teman-mu untuk mengingatkan mereka betapa dirahmatinya kita semua. "Dan ingatlah tatkala Tuhanmu menyatakan bahwa, Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambahkan lebih banyak nikmat kepadamu' ".(QS:Ibrahim (14) :7 ) Ditujukan pada : Departemen Pernyataan Terima Kasih "Terima kasih, Allah!Terima kasih, Allah, atas anugerahmu berupa kemampuan untuk menerjemahkan dan membagi pesan ini dan memberikan aku begitu banyak teman-teman yang istimewa untuk saling berbagi".

Jangan Kau Tangisi

2005-09-03T08:35:00.000+07:00

Dalam perjalanan hidup ini seringkali kita merasa kecewa. Kecewa sekali. Sesuatu yang luput dari genggaman, keinginan yang tidak tercapai, kenyataan yang tidak sesuai harapan. Akhirnya angan ini lelah berandai-andai ria. Pffhh…sungguh semua itu tlah hadirkan nelangsa yang begitu menggelora dalam jiwa.Dan sungguh sangat beruntung andai dalam saat-saat terguncangnya jiwa masih ada setitik cahaya dalam kalbu untuk merenungi kebenaran. Masih ada kekuatan untuk melangkahkan kaki menuju majlis-majlis ilmu, majelis-majelis dzikir yang akan mengantarkan pada ketentraman jiwa.Hidup ini ibarat belantara.Tempat kita mengejar berbagai keinginan. Dan memang manusia diciptakan mempunyai kehendak, mempunyai keinginan. Tetapi tidak setiap yang kita inginkan bisa terbukti, tidak setiap yang kita mau bisa tercapai. Dan tidak mudah menyadari bahwa apa yang bukan menjadi hak kita tak perlu kita tangisi. Banyak orang yang tidak sadar bahwa hidup ini tidak punya satu hukum: harus sukses, harus bahagia atau harus-harus yang lain.Betapa banyak orang yang sukses tetapi lupa bahwa sejatinya itu semua pemberian Allah hingga membuatnya sombong dan bertindak sewenang-wenang. Begitu juga kegagalan sering tidak dihadapi dengan benar. Padahal dimensi tauhid dari kegagalan adalah tidak tercapainya apa yang memang bukan hak kita. Padahal hakekat kegagalan adalah tidak terengkuhnya apa yang memang bukan hak kita.Apa yang memeng menjadi jatah kita di dunia, entah itu Rizki, jabatan, kedudukan pasti akan Allah sampaikan.Tetapi apa yang memang bukan milik kita, ia tidak akan kita bisa miliki, meski ia nyaris menghampiri kita, meski kita mati-matian mengusahakannya.“Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab(Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakanya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kami jelaskan yang demikian itu)supaya kamu jangan berdukacita terhadap apa yang luput dari kamu dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikaNya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS Al-Hadid ;22-23)Demikian juga bagi yang sedang galau terhadap jodoh.Kadang kita tak sadar mendikte Allah tentang jodoh kita,bukanya meminta yang terbaik dalam istikharah kita tetapi benar-benar mendikte Allah: Pokoknya harus dia Ya Allah… harus dia, karena aku sangat mencintainya. Seakan kita jadi yang menentukan segalanya, kita meminta dengan pakasa.Dan akhirnya kalaupun Allah memberikanya maka tak selalu itu yang terbaik. Bisa jadi Allah tak mengulurkanya tidak dengan kelembutan, tapi melemparkanya dengan marah karena niat kita yang terkotori.Maka wahai jiwa yang sedang gundah, dengarkan ini dari Allah :“…. Boleh jadi kalian membenci sesuatu,padahal ia amat baik bagi kalian. Dan boleh jadi kalian mencintai sesuatu, padahal ia amat buruk bagi kalian.Allah Maha mengetahui kalian tidak mengetahui.” (QS. Al-Baqarah 216)Maka setelah ini wahai jiwa, jangan kau hanyut dalam nestapa jiwa berkepanjangan terhadap apa-apa yang luput darimu. Setelah ini harus benar-benar dipikirkan bahwa apa-apa yang kita rasa perlu didunia ini harus benar-benar perlu bila ada relevansinya dengan harapan kita akan bahagia di akhirat. Karena seorang mukmin tidak hidup untuk dunia tetapi menjadikan dunia untuk mencari hidup yang sesungguhnya: hidup di akhirat kelak!Maka sudahlah, jangan kau tangisi apa yang bukan milikmu!Jazakallah khairan to Akh Salim atas taujihnya. It’s means a lot!

Hikmah Berbakti Kepada Ibu Bapak

2005-09-02T08:27:00.000+07:00

Hikmah Berbakti pada Ibu Bapak
Selain seorang nabi, Sulaiman a.s. juga seorang raja terkenal. Atasizin Allah ia berhasil menundukkan Ratu Balqis dengan jin ifrit-Nya.Dia dikenal sebagai manusia boleh berdialog dengan segala binatang.Dikisahkan, Nabi Sulaiman sedang berkelana antara langit dan bumihingga tiba di satu samudera yang bergelombang besar. Untuk mencegahgelombang, ia cukup memerintahkan angin agar tenang, dan tenang pulasamudera itu.Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan jin Ifrit menyelam ke samuderaitu sampai ke dasarnya. DI sana jin Ifrit melihat sebuah kubah daripermata putih yang tanpa lubang, kubah itu diangkatnya ke atassamudera dan ditunjukkannya kepada Nabi Sulaiman.Melihat kubah tanpa lubang penuh permata dari dasar laut itu NabiSulaiman menjadi terlalu hairan, "Kubah apakah gerangan ini?"fikirnya. Dengan minta pertolongan Allah, Nabi Sulaiman membuka tutupkubah. Betapa terkejutnya dia begitu melihat seorang pemuda tinggal didalamnya."Sipakah engkau ini? Kelompok jin atau manusia?" tanya Nabi Sulaimankehairanan."Aku adalah manusia", jawab pemuda itu perlahan."Bagaimana engkau boleh memperolehi karomah semacam ini?" tanya NabiSulaiman lagi. Kemudian pemuda itu menceritakan riwayatnya sampaikemudian memperolehi karomah dari Allah boleh tinggal di dalam kubahdan berada di dasar lautan.Diceritakan, ibunya dulu sudah tua dan tidak berdaya sehingga dialahyang memapah dan menggendongnya ke mana jua dia pergi. Si anak selaluberbakti kepada orang tuanya, dan ibunya selalu mendoakan anaknya.Salah satu doanya itu, ibunya selalu mendoakan anaknya diberi rezekidan perasaan puas diri. Semoga anaknya ditempatkan di suatu tempatyang tidak di dunia dan tidak pula di langit."Setelah ibuku wafat aku berkeliling di atas pantai. Dalam perjalananaku melihat sebuah terbuat dari permata. Aku mendekatinya danterbukalah pintu kubah itu sehingga aku masuk ke dalamnya." Tuturpemuda itu kepada Nabi Sulaiman.Nabi Sulaiman yang dikenali boleh berjalan di antara bumi dan langititu menjadi kagum terhadap pemuda itu."Bagaimana engkau boleh hidup di dalam kubah di dasar lautan itu?"tanya Nabi Sulaiman ingin mengetahui lebih lanjut."Di dalam kubah itu sendiri, aku tidak tahu di mana berada. Dilangitkah atau di udara, tetapi Allah tetap memberi rezeki kepadakuketika aku tinggal di dalam kubah.""Bagaimana Allah memberi makan kepadamu?""Jika aku merasa lapar, Allah menciptakan pohon di dalam kubah, danbuahnya yang aku makan. Jika aku merasa haus maka keluarlah air yangteramat bersih, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripadamadu.""Bagaimana engkau mengetahui perbedaan siang dan malam?" tanya NabiSulaiman a.s yang merasa semakin hairan."Bila telah terbit fajar, maka kubah itu menjadi putih, dari situ akumengetahui kalau hari itu sudah siang. Bila matahari terbenam kubahakan menjadi gelap dan aku mengetahui hari sudah malam." Tuturnya.Selesai menceritakan kisahnya, pemuda itu lalu berdoa kepada Allah,maka pintu kubah itu tertutup kembali, dan pemuda itu tetap tinggal didalamnya. Itulah keromah bagi seorang pemuda yang berbakti kepadakedua orang tuanya.

Renungan Jiwa

2005-09-01T08:26:00.000+07:00

Renungan Jiwa
Enam Pertanyaan PentingImam Al Ghozali mempunyai 6 pertanyaan penting1.Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini ?Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman dan kerabatnya. Imam Al Ghozali menjelaskan semua jawaban itu benar, tetapi yang paling dekat dengan kita adalah "mati".Sebab itu sudah janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati.
(Ali Imran 185)2.Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini ?Murid-muridnya ada yang menjawab negara Cina, bulan, bintang, matahari.Lalu Imam AlGhozali menjelaskan bahwa semua itu benar. Tapi yang paling benar adalah masa lalu. Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak dapat kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran agama.3.Apa yang paling besar di dunia ini?Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi dan matahari. semua jawaban itu benar kata Imam Al Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang hati-hati denga nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.4.Apa yang paling berat di dunia ini?Ada yang menjawab baja, besi dan gajah. Semua jawaban itu benar kata Imam Al Ghozali. tapi yang paling berat adalah "memegang amanah" (Al Ahzab 72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini. Tapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegang amanahnya.5.Apa yang paling ringan di dunia ini?Ada yang menjawab kapas, angin, debu dan dun daunan. Semua itu benar kata Imam Al Ghazali. Tapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan sholat. Gara-gara pekerjaan kita tinggalkan sholat, gara-gara meeting kita tinggalkan sholat.6.Apa yang paling tajam di dunia ini?Murid-muridnya dengan serentak menjawab pedang.... Benar kata Imam Al Ghozali. Tapi yang paling tajam adalah "lidah manusia". Karena melalui lidah, manusia dengan gampangnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.
Ps : Hendaknya sebagai manusia,
kita wajib menjaga perkataan dan perbuatan kita didunia
karena apapun yang terjadi didunia
akan menjadi bekal di akhirat nanti

Mengapa Kita tak Pandai Bersyukur?

2005-08-31T08:24:00.000+07:00

eramuslim - Pagi hari, seperti biasa aku mengawali kegiatan dengan bebenah rumah. Cuci piring, menyapu lantai, cuci pakaian dan setumpuk pekerjaan rutin lainnya. Untuk menemaniku bekerja, kuambil sekeping kaset nasyid anak-anak, kumasukkan ke dalam tape recorder yang sudah butut, dan... klik:Ajarilah, aku ya Allah Mengenali, karunia-Mu Begitu banyak yang, Kau beri Begitu sedikit yang, kusadariAjarilah, aku ya Allah Berterima kasih, pada-Mu Supaya aku dapat slalu Mensyukuri nikmat-MuSayup-sayup kudengar alunan sebuah lagu, mengalun merdu dari bibir-bibir mungil anak-anak yang kira-kira masih berusia balita. Hatikupun bergetar, air mata menetes membasahi pipi, menyadari betapa pelitnya diri ini mengucap syukur atas segala karunia yang telah dilimpahkan oleh-Nya. Serta-merta, bibir ini berucap, "astaghfirullahal 'adziim" seraya menghapus air mata.Sejurus kemudian hati ini berbicara, mencoba mengurai satu-persatu nikmat yang telah terkecap.Di pagi yang cerah, ketika sinar mentari menghangati tubuh, sungguh ada sebuah nikmat yang begitu indah terasa. Lalu, ketika kupandangi tubuh ini satu demi satu masih tetap utuh seperti sedia kala, mata yang mampu melihat dengan sempurna, tangan yang mampu memegang dan mengerjakan berbagai aktivitas, kaki yang bisa melangkah, kulit yang mampu merasakan sentuhan angin yang lembut, dan hidung yang mampu menghirup udara segar. Sungguh, inipun merupakan nikmat yang begitu besar. Semakin lama kucoba mengurainya, semakin banyak nikmat yang kurasa. Demikian banyak, dan teramat banyak hingga aku tak mampu menghitung satu persatu, karena memang tak terhingga jumlahnya. Persis seperti yang Allah kabarkan dalam firman-Nya: "Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat lalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah) (QS. Ibrahim:31)". Astaghfirullahal 'adziim, lidahkupun menjadi kelu, tak sanggup lebih banyak berucap.Segalanya Allah anugerahkan kepada diri ini dengan cuma-cuma. Tak serupiahpun Allah menetapkan tarifnya, tak secuilpun Allah mengharap imbalannya. Namun mengapakah aku tak pandai bersyukur? Padahal Allah SWT berjanji : "...la in syakartum la aziidannakum, wala in kafartum inna 'adzaabi lasyadiid (Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih)".Dan janji Allah selalu benar adanya, tak pernah salah dan tak pernah lupa.***Akupun mencoba merenung, apakah gerangan yang membuat diri ini tak pandai bersyukur? Dalam pandangan masyarakat umum yang kufahami selama ini, segala sesuatu dianggap sebuah nikmat adalah ketika kita memperoleh sesuatu yang menyenangkan. Harta yang banyak, rumah yang indah, teman yang selalu setuju dan menyokong pendapat kita, sehingga kita dapat memenuhi segala keinginan yang ada dengan segala fasilitas yang mudah didapat tanpa harus bersusah payah bekerja.Seringkali pula kita tidak menyadari bahwa, mata yang mampu melihat secara sempurna ini adalah nikmat, tangan yang mampu memegang dan melakukan segala aktivitas adalah nikmat, kaki yang mampu melangkah adalah nikmat, kesehatan kita adalah nikmat, oksigen yang melimpah ruah dan bebas kita hirup adalah nikmat, hidayah Islam yang mengalir dalam diri kita ini adalah nikmat yang teramat mahal harganya, kasih sayang orang tua yang mampu mengalahkan segalanya demi membimbing dan membesarkan kita adalah nikmat, dan entah berapa banyak kenikmatan yang lain yang tidak kita sadari. Padahal, kenikmatan yang Allah karuniakan kepada kita tak terhingga banyaknya. Masya Allah, astaghfirullahal 'adziim, semoga Allah berkenan mengampuni kita dan membimbing kita menjadi hamba-hamba yang pandai bersyukur.Berikutnya, seringkali kita merasa iri dengan kesenangan/kenikmatan yang dimiliki oleh orang lain. Ketika kita melihat orang lain bahagia, bukannya kita ikut bersyukur atas kebahagiaannya. Sebaliknya, kita justru mencibirkan bibir dan menuduh yang tidak-tidak. Membuat berbagai analisa, darimanakah gerangan mereka memperoleh kesenangan. Berprasangka buruk dan menyebarkan bermacam berita, sehingga perilaku tersebut. Menjauhkan diri kita dari rasa syukur kepada Allah. Astaghfirullah wa na'udzubillahi min dzaalik.Tak jarang pula, dalam diri kita terjangkit penyakit "wahn (terlalu cinta dunia, dan takut mati)", hanya kesenangan dan kesenangan yang ingin kita raih, tak sedikitpun ingin merasakan sebuah penderitaan. Sehingga ketika Allah berkenan memberikan sebuah cobaan, diri kita tak sanggup menanggung. Merasa diri menjadi orang yang paling sengsara di dunia, dan bahkan ada yang sampai berani menghujat dan menghakimi Allah sebagai penguasa yang tidak adil. Na'udzubillaahi min dzaalik, astaghfirullahal'adziim.Disisi lain, Allah jua yang berkenan menciptakan kita sebagai makhluk yang senang berkeluh kesah. "Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. (QS. Al Maariij: 19-21). Bila sifat ini tidak kita kelola dengan baik, maka tidak menutup kemungkinan bila pada akhirnya diri ini tumbuh menjadi makhluk yang tak pernah mampu bersyukur.***Karenanya, amat baiklah sekiranya kita mampu melatih diri, mensyukuri apa saja yang ada pada diri kita. Apapun yang Allah berikan kepada kita, haruslah kita yakini bahwa itulah pilihan terbaik yang Allah kehendaki. Tak perlu iri dan dengki terhadap nikmat orang lain, hingga kita mampu menjadi seorang mu'min seperti yang digambarkan oleh Rasulullah Muhammad SAW: "Amat mengherankan terhadap urusan mu'min, seandainya baik hal itu tidak terdapat kecuali pada orang mu'min. Bila ditimpa musibah ia bersabar, dan bila diberi nikmat ia bersyukur" (HR. Muslim).Terakhir, marilah senantiasa mengamalkan do'a Nabi Sulaiman as. dalam kehidupan kita. Agar kita senantiasa terbimbing, memperoleh ilham dari Allah SWT, sehingga kita menjadi makhluk yang pandai bersyukur pada-Nya."Robbi awzi'nii an asykuroo ni'matakallatii an'amta 'alayya wa'alaa waalidayya wa an a'mala shoolihan tardhoohu wa ad khilnaa birohmatika fii 'ibaadikashshoolihiin".Ya Robb kami, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku, dan kepada dua orang ibu bapakku, dan untuk mengerjakan amal shaleh yang Engkau ridhoi; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang shaleh. (QS. An Naml : 19). Aamiin.

5 Tipe Karyawan

2005-08-30T08:19:00.000+07:00

K.H. Abdullah GymnastiarPengklasifikasian karyawan dan pejabat kantor ini didekati denganistilah hukum yang digunakan dalam agama Islam. Pendekatan inisamasekali bukan untuk mencampuradukkan atau merendahkan nilai istilahhukum tersebut, melainkan hanya sekedar guna mempermudah pemahamankita karenamakna dari istilah hukum tersebut sangat sederhana danakrab bagi kita. Mudah-mudahan bisa jadi cara yang praktis untukmengukur dan menilai diri sendiri.(Ide dasar ini diambil dari pendapat Emha Ainun Najib) 1. Karyawan/Pejabat "Wajib"Tipe karyawan atau pejabat wajib ini memiliki ciri : keberadaannyasangat disukai, dibutuhkan, harus ada sehingga ketiadaannya sangatdirasakan kehilangan.Dia sangat disukai karena pribadinya sangat mengesankan, wajahnya yangselalu bersih, cerah dengan senyum tulus yang dapat membahagiaansiapapun yang berjumpa dengannya. Tutur katanya yang sopan tak pernahmelukai siapapun yang mendengarnya, bahkan pembicaraannya sangatbijak, menjadi penyejuk bagi hati yang gersang, penuntun bagi yangtersesat, perintahnya tak dirasakan sebagai suruhan, orang merasaterhormat dan bahagia untuk memenuhi harapannya tanpa rasa tertekan.Akhlaknya sangat mulia, membuat setiap orang meraskan bahagia dansenang dengankehadirannya, dia sangat menghargai hak-hak dan pendapatorang lain, setiap orang akan merasa aman dan nyaman serta mendapatmanfaat dengan keberadaannya2. Karyawan/Pejabat "Sunnah"Ciri dari karyawan/pejabat tipe ini adalah: kehadiran dankeberadaannya memang menyenangkan, tapi ketiadaannya tidak terasakehilangan..Kelompok ini hampir mirip dengan sebagian yang telah diuraikan,berprestasi, etos kerjanya baik, pribadinya menyenangkan hanya sajaketika tiada, lingkungannya tidak merasa kehilangan, kenangannya tidakbegitu mendalam.Andai saja kelompok kedua ini lebih berilmu dan bertekadmempersembahkan yang terbaik dari kehidupannya dengan tulus dansungguh-sungguh, niscaya dia akan naik peringkatnya ke golongan yanglebih atas, yang lebih utama.3. Karyawan/Pejabat "Mubah"Ciri khas karyawan atau pejabat tipe ini adalah: ada dan tiadanya samasaja.Sungguh menyedihkan memang menjadi manusia mubadzir seperti ini,kehadirannya tak membawa arti apapun baik manfaat maupun mudharat, dankepergiannya pun tak terasa kehilangan.Karyawan tipe ini adalah orang yang tidak mempunyai motivasi,asal-asalan saja, asal kerja, asal ada, tidak memikirkan kualitas,prestasi, kemajuan, perbaikan dan hal produktiflainnya. Sehinggakehidupannya pun tidak menarik, datar-datar saja.Sungguh menyedihkan memang jika hidup yang sekali-kalinya ini takbermakna. Harus segera dipelajarilatar belakang dan penyebabnya,andaikata bisa dimotivasi dengan kursus, pelatihan, rotasi kerja,mudah-mudahan bisa meningkat semangatnya.4. Karyawan/Pejabat "Makruh"Ciri dari karyawan dan pejabat kelompok ini adalah : adanyamenimbulkan masalah tiadanya tidak menjadi masalah.Bila dia ada di kantor akan mengganggu kinerja dan suasana walaupuntidak sampai menimbulkan kerugian besar, setidaknya membuat suasanatidak nyaman dan kenyamanan kerjaserta kinerja yang baik dapatterwujud bila ia tidak ada.Misalkan dari penampilan dan kebersihan badannya mengganggu, kalaubicara banyak kesia-siaan, kalau diberi tugas dan pekerjaan selaintidak tuntas, tidak memuaskan juga mengganggu kinerja karyawanlainnya.5. Karyawan/Pejabat "Haram"Ciri khas dari kelompok ini adalah : kehadirannya sangat merugikan danketiadaannya sangat diharapkan karena menguntungkan.Orang tipe ini adalah manusia termalang dan terhina karena sangatdirindukan "ketiadaannya". Tentu saja semua ini adalah karena buahperilakunya sendiri, tiada perbuatan yang tidak kembali kepada dirinyasendiri.Akhlaknya sangat buruk bagai penyakit kronis yang bisa menjalar.Sering memfinah, mengadu domba, suka membual, tidak amanah, serakah,tamak, sangat tidak disiplin, pekerjaannya tidak pernah jelasujungnya, bukan menyelesaikan pekerjaan malah sebaliknya menjadipembuat masalah. Pendek kata di adalah "trouble maker".Silahkan anda renungkan, kita termasuk kategori yang mana...? Semoga semua ini menjadi bahan renungan agar hidup yang hanya sekaliini kita bisa merobah diri dan mempersembahkan yang terbaik dan yangbermanfaat bagi dunia dan akhirat nanti. Jadilah manusia yang "wajibada". Semoga!

5 Perusak Hati

2005-08-29T13:46:00.000+07:00

5 Perusak Hati
Hati adalah pengendali. Jika ia baik, baik pula perbuatannya. Jika iarusak, rusak pula perbuatannya. Maka menjaga hati dari kerusakanadalah niscaya dan wajib.Tentang perusak hati, Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan adalima perkara, 'bergaul dengan banyak kalangan (baik dan buruk),angan-angan kosong, bergantung kepada selain Allah, kekenyangan danbanyak tidur.'Bergaul dengan banyak kalangan Pergaulan adalah perlu, tapi tidak asal bergaul dan banyak teman.Pergaulan yang salah akan menimbulkan masalah. Teman-teman yang buruklambat laun akan menghitamkan hati, melemahkan dan menghilangkan rasanurani, akan membuat yang bersangkutan larut dalam memenuhi berbagaikeinginan mereka yang negatif.Dalam tataran riel, kita sering menyaksikan orang yang hancur hidupdan kehidupannya gara-gara pergaulan. Biasanya out put semacam ini,karena motivasi bergaulnya untuk dunia. Dan memang, kehancuran manusialebih banyak disebabkan oleh sesama manusia. Karena itu, kelak diakhirat, banyak yang menyesal berat karena salah pergaulan. Allahberfirman:"Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zhalim menggigit duatangannya seraya berkata, 'Aduhai (dulu) kiranya aku mengambil jalanbersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku, kiranya aku (dulu)tidak menjadikan si fulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telahmenyesatkan aku dari Al-Qur'an ketika Al-Qur'an itu telah datangkepadaku." (Al-Furqan: 27-29)."Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagisebagian yang lain, kecuali orang-orang yang bertakwa." (Az-Zukhruf:67)."Sesungguhnya berhala-berhala yang kamu sembah selain Allah adalahuntuk menciptakan perasaan kasih sayang di antara kamu dalam kehidupandunia ini, kemudian di hari Kiamat sebagian kamu mengingkari sebagian(yang lain) dan sebagian kamu melaknati sebagian (yang lain), dantempat kembalimu adalah Neraka, dan sekali-kali tidak ada bagimu parapenolong." (Al-Ankabut: 25).Inilah pergaulan yang didasari oleh kesamaan tujuan duniawi. Merekasaling mencintai dan saling membantu jika ada hasil duniawi yangdiingini. Jika telah lenyap kepentingan tersebut, maka pertemanan ituakan melahirkan duka dan penyesalan, cinta berubah menjadi salingmembenci dan melaknat.Karena itu, dalam bergaul, berteman dan berkumpul hendaknya ukuranyang dipakai adalah kebaikan. Lebih tinggi lagi tingkatannya jikamotivasi pertemanan itu untuk mendapatkan kecintaan dan ridha Allah.Larut dalam angan-angan kosong Angan-angan kosong adalah lautan tak bertepi. Ia adalah lautan tempatberlayarnya orang-orang bangkrut. Bahkan dikatakan, angan-angan adalahmodal orang-orang bangkrut. Ombak angan-angan terusmengombang-ambingkannya, khayalan-khayalan dusta senantiasamempermainkannya. Laksana anjing yang sedang mempermainkan bangkai.Angan-angan kosong adalah kebiasaan orang yang berjiwa kerdil danrendah.Masing-masing sesuai dengan yang diangankannya. Ada yang mengangan-kanmenjadi raja atau ratu, ada yang ingin keliling dunia, ada yang inginmendapatkan harta kekayaan melim-pah, atau isteri yang cantik jelita.Tapi itu hanya angan-angan belaka.Adapun orang yang memiliki cita-cita tinggi dan mulia, makacita-citanya adalah seputar ilmu, iman dan amal shalih yangmendekatkan dirinya kepada Allah. Dan ini adalah cita-cita terpuji.Adapun angan-angan kosong ia adalah tipu daya belaka. Nabi n memujiorang yang bercita-cita terhadap kebaikan.Bergantung kepada selain Allah Ini adalah faktor terbesar perusak hati. Tidak ada sesuatu yang lebihberbahaya dari bertawakkal dan bergantung kepada selain Allah.Jika seseorang bertawakkal kepada selain Allah maka Allah akanmenyerahkan urusan orang tersebut kepada sesuatu yang ia bergantungkepadanya. Allah akan menghinakannya dan menjadikan perbuatannyasia-sia. Ia tidak akan mendapatkan sesuatu pun dari Allah, juga tidakdari makhluk yang ia bergantung kepadanya. Allah berfirman, artinya:"Dan mereka telah mengambil sembahan-sembahan selain Allah, agarsembahan-sembahan itu menjadi pelindung bagi mereka. Sekali-kalitidak, kelak mereka (sembahan-sembahan) itu akan mengingkaripenyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya, dan mereka(sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka." (Maryam:81-82)"Mereka mengambil sembahan-sembahan selain Allah agar mereka mendapatpertolongan. Berhala-berhala itu tidak dapat menolong mereka, padahalberhala-berhala itu menjadi tentara yang disiapkan untuk menjagamereka." (Yasin: 74-75)Maka orang yang paling hina adalah yang bergantung kepada selainAllah. Ia seperti orang yang berteduh dari panas dan hujan di bawahrumah laba-laba. Dan rumah laba-laba adalah rumah yang paling lemahdan rapuh.Lebih dari itu, secara umum, asal dan pangkal syirik adalah dibangundi atas ketergantungan kepada selain Allah. Orang yang melakukannyaadalah orang hina dan nista. Allah berfirman, artinya: "Janganlah kamuadakan tuhan lain selain Allah, agar kamu tidak menjadi tercela dantidak ditinggalkan (Allah)." (Al-Isra': 22)Terkadang keadaan sebagian manusia tertindas tapi terpuji, sepertimereka yang dipaksa dengan kebatilan. Sebagian lagi terkadang tercelatapi menang, seperti mereka yang berkuasa secara batil. Sebagian lagiterpuji dan menang, seperti mereka yang berkuasa dan berada dalamkebenaran. Adapun orang yang bergantung kepada selain Allah (musyrik)maka dia mendapatkan keadaan yang paling buruk dari empat keadaanmanusia, yakni tidak terpuji dan tidak ada yang menolong.Makanan Makanan perusak ada dua macam. Pertama , merusak karena dzat/materinya, dan ia terbagi menjadi duamacam. Yang diharamkan karena hak Allah, seperti bangkai, darah,anjing, binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam.Kedua, yang diharamkan karena hak hamba, seperti barang curian,rampasan dan sesuatu yang diambil tanpa kerelaan pemiliknya, baikkarena paksaan, malu atau takut terhina.Kedua , merusak karena melampaui ukuran dan takarannya. Sepertiberlebihan dalam hal yang halal, kekenyangan kelewat batas. Sebab yangdemikian itu membuatnya malas mengerjakan ketaatan, sibukterus-menerus dengan urusan perut untuk memenuhi hawa nafsunya. Jikatelah kekenyangan, maka ia merasa berat dan karenanya ia mudahmengikuti komando setan. Setan masuk ke dalam diri manusia melaluialiran darah. Puasa mempersempit aliran darah dan menyumbat jalannyasetan. Sedangkan kekenyangan memperluas aliran darah dan membuat setanbetah tinggal berlama-lama. Barangsiapa banyak makan dan minum,niscaya akan banyak tidur dan banyak merugi. Dalam sebuah haditsmasyhur disebutkan:"Tidaklah seorang anak Adam memenuhi bejana yang lebih buruk darimemenuhi perutnya (dengan makanan dan minuman). Cukuplah bagi anakAdam beberapa suap (makanan) yang bisa menegakkan tulang rusuknya.Jika harus dilakukan, maka sepertiga untuk makanannya, sepertiga untukminumannya dan sepertiga lagi untuk nafasnya." (HR. At-Tirmidzi, Ahmaddan Hakim, dishahihkan oleh Al-Albani).Kebanyakan tidur Banyak tidur mematikan hati, memenatkan badan, menghabiskan waktu danmembuat lupa serta malas. Di antara tidur itu ada yang sangat dibenci,ada yang berbahaya dan sama sekali tidak bermanfaat. Sedangkan tiduryang paling bermanfaat adalah tidur saat sangat dibutuhkan.Segera tidur pada malam hari lebih baik dari tidur ketika sudah larutmalam. Tidur pada tengah hari (tidur siang) lebih baik daripada tidurdi pagi atau sore hari. Bahkan tidur pada sore dan pagi hari lebihbanyak madharatnya daripada manfaatnya.Di antara tidur yang dibenci adalah tidur antara shalat Shubuh denganterbitnya matahari. Sebab ia adalah waktu yang sangat strategis.Karena itu, meskipun para ahli ibadah telah melewatkan sepanjangmalamnya untuk ibadah, mereka tidak mau tidur pada waktu tersebuthingga matahari terbit. Sebab waktu itu adalah awal dan pintu siang,saat diturunkan dan dibagi-bagikannya rizki, saat diberikannyabarakah. Maka masa itu adalah masa yang strategis dan sangatmenentukan masa-masa setelahnya. Karenanya, tidur pada waktu ituhendaknya karena benar-benar sangat terpaksa.Secara umum, saat tidur yang paling tepat dan bermanfaat adalah padapertengahan pertama dari malam, serta pada seperenam bagian akhirmalam, atau sekitar delapan jam. Dan itulah tidur yang baik menurutpada dokter. Jika lebih atau kurang daripadanya maka akan berpengaruhpada kebiasaan baiknya. Termasuk tidur yang tidak bermanfaat adalahtidur pada awal malam hari, setelah tenggelamnya matahari. Dan iatermasuk tidur yang dibenci Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam .(Disadur dari Mufsidaatul Qalbi Al-Khamsah, min kalami Ibni QayyimAl-Jauziyyah/Abu Okasha Ainul Haris)Dari Buletin An NurPekan 1 Jumadil Akhir 1421

KUNCI HIDUP SUKSES

2005-08-28T13:45:00.000+07:00

KUNCI HIDUP SUKSES
KUNCI HIDUP SUKSES - KH. Abdullah Gymnastiar -
"Jika Allah menolong kamu,maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu..." (Q. S Ali Imran (3) : 160) Tampaknya tidak terlalu salah bila ada orang yang telah berhasil menempuh jenjang pendidikan tinggi, bahkan lulusan luar negeri, lalu menganggap dirinya orang sukses. Mungkin juga seseorang yang gagal dalam menempuh jalur pendidikan formal belasan tahun lalu,tetapi saat ini berani menepuk dada karena yakin bahwa dirinya telah mencapai sukses. Mengapa demikian? Karena, ia telah memilih dunia wirausaha, lalu berusaha keras tanpa mengenal lelah, sehingga mewujudlah segala buah jerih payahnya itu dalam belasan perusahaan besar yang menguntungkan.
Seorang ayah dihari tuanya tersenyum puas karena telah berhasil mengayuh bahtera rumah tangga yang tentram dan bahagia, sementara anak anaknya telah ia antar ke>> gerbang cakrawala keberhasilan hidup yang mandiri.
Seorang kiai atau mubaligh juga berusaha mensyukuri kesuksesan hidupnya ketika jutaan umat telah menjadi jamaahnya yang setia dan telah menjadikannya sebagai panutan, sementara pesantrennya selalu dipenuh sesaki ribuan santri.
Pendek kata, adalah hak setiap orang untuk menentukan sendiri dari sudut pandang mana ia melihat kesuksesan hidup. Akan tetapi, dari sudut pandang manakah seyogyanya seorang muslim dapat menilik dirinya sebagai orang yang telah meraih hidup sukses dalam urusan dunianya? Membangun Fondasi Kalau kita hendak membangun rumah, maka yang perlu terlebih dahulu dibuat dan diperkokoh adalah fondasinya. Karena, fondasi yang tidak kuat sudah dapat dipastikan akan membuat bangunan cepat ambruk kendati dinding dan atapnya dibuat sekuat dan sebagus apapun.
Sering terjadi menimpa sebuah perusahaan, misalnya yang asalnya memiliki kinerja yang baik, sehingga maju pesat, tetapi ternyata ditengah jalan rontok. Padahal,perusahaan tersebut tinggal satu dua langkah lagi menjelang sukses. Mengapa bisa demikian? ternyata faktor penyebabnya adalah karena didalamnya merajalela ketidakjujuran, penipuan, intrik dan aneka kezhaliman lainnya.
Tak jarang pula terjadi sebuah keluarga tampak berhasil membina rumah tangga dan berkecukupan dalam hal materi.Sang suami sukses meniti karir dikantornya, sang isteri pandai bergaul ditengah masyarakat, sementara anak- anaknya pun berhasil menempuh jenjang studi hingga ke perguruan tinggi, bahkan yang sudah bekerjapun beroleh posisi yang bagus. Namun apa yang terjadi kemudian? Suatu ketika hancurlah keutuhan rumah tangganya itu karena beberapa faktor yang mungkin mental mereka tidak sempat dipersiapkan sejak sebelumnya untuk menghadapinya. Suami menjadi lupa diri karena harta, gelar, pangkat dan kedudukannya, sehingga tergelincir mengabaikan kesetiaannya kepada keluarga. Isteripun menjadi lupa akan posisinya sendiri, terjebak dalam prasangka, mudah iri terhadap sesamanya dan bahkan menjadi pendorong suami dalam berbagai perilaku licik dan curang. Anak-anakpun tidak lagi menemukan ketenangan karena sehari-hari menonton keteladanan yang buruk dan menyantap harta yang tidak berkah.Lalu apa yang harus kita lakukan untuk merintis sesuatu secara baik? Alangkah indah dan mengesankan kalau kita meyakini satu hal, bahwa tiada kesuksesan yang sesungguhnya, kecuali kalau Allah Azza wa Jalla menolongsegala urusan kita. Dengan kata lain apabila kita merindukan dapat meraih tangga kesuksesan, maka segala aspek yang berkaitan dengan dimensi sukses itu sendiri harus disandarkan pada satu prinsip, yakni sukses dengan dan karena pertolongan Nya.
Inilah yang dimaksud dengan fondasi yang tidak bisa tidak harus diperkokoh sebelum kita membangun dan menegakkan mernara gading kesuksesan. Sunnatullah dan Inayatullah Terjadinya sesoang bisa mencapai sukses atau terhindar dari sesuatu yang tidak diharapkannya, ternyata amat bergantung pada dua hal yakni sunnatullah dan inayatullah.
Sunatullah artinya sunnah-sunnah Allah yang mewujud berupa hukum alam yang terjadinya menghendaki proses sebab akibat, sehingga membuka peluang bagi perekayasaan oleh perbuatan manusia. Seorang mahasiswa ingin menyelesaikan studinya tepat waktu dan dengan predikat memuaskan. Keinginan itu bisa tercapai apabila ia bertekad untuk bersungguh-sungguh dalam belajarnya, mempersiapkan fisik dan pikirannya dengan sebaik- baiknya, lalu meningkatkan kuantitas dan kualitas belajarnya sedemikian rupa, sehingga melebihi kadar dan cara belajar yang dilakukan rekan-rekannya.
Dalam konteks sunnatullah, sangat mungkin ia bisa meraih apa yang dicita-citakannya itu.Akan tetapi, ada bis yang terjatuh ke jurang dan menewaskan seluruh penumpangnya, tetapi seorang bayi selamat tanpa sedikitpun terluka. Seorang anak kecil yang terjatuh dari gedung lantai ketujuh ternyata tidak apa-apa, padahal secara logika terjatuh dari lantai dua saja ia bisa tewas. Sebaliknya, mahasiswa yang telah bersungguh-sungguh berikhtiar tadi, bisa saja gagal total hanya karena Allah menakdirkan ia sakit parah menjelang masa ujian akhir studinya, misalnya. Segala yang mustahil menurut akal manusia sama sekali tidak ada yang mustahil bila inayatullah atau pertolongan Allah telah turun. Demikian pula kalau kita berbisnis hanya mengandalkan ikhtiar akal dan kemampuan saja, maka sangat mungkin akan beroleh sukses karena toh telah menetapi prasyarat sunnatullah. Akan tetapi, bukankah rencana manusia tidak mesti selalu sama dengan rencana Allah. Dan adakah manusia yang mengetahui persis apa yang menjadi rencana Nya atas manusia? Boleh saja kita berjuang habis-habisan karena dengan begitu orang kafirpun toh beroleh kesuksesan. Akan tetapi, kalau ternyata Dia menghendaki lain lantas kita mau apa? mau kecewa? kecewa sama sekali tidak mengubah apapun. Lagipula, kecewa yang timbul dihati tiada lain karena kita amat menginginkan rencana Allah itu selalu sama dengan rencana kita. Padahal Dialah penentu segala kejadian karena hanya Dia yang Maha Mengetahui hikmah dibalik segala kejadian.
Rekayasa Diri Apa kuncinya? Kuncinya adalah kalau kita menginginkan hidup sukses di dunia, maka janganlah hanya sibuk merekayasa diri dan keadaan dalam rangka ikhtiar dhahir semata, tetapi juga rekayasalah diri kita supaya menjadi orang yang layak ditolong oleh Allah. Ikhtiar dhahir akan menghadapkan kita pada dua pilihan, yakni tercapainya apa yang kita dambakan - karena faktor sunnatullah tadi - namun juga tidak mustahil akan berujung pada kegagalan kalau Allah menghendaki lain. Lain halnya kalau ikhtiar dhahir itu diseiringkan dengan ikhtiar bathin.Mengawalinya dengan dasar niat yang benar dan ikhlas semata mata demi ibadah kepada Allah. Berikhtiar dengan cara yang benar, kesungguhan yang tinggi, ilmu yang>> tepat sesuai yang diperlukan, jujur, lurus, tidak suka menganiaya orang lain dan tidak mudah berputus asa. Senantiasa menggantungkan harap hanya kepada Nya semata, seraya menepis sama sekali dari berharap kepada makhluk. Memohon dengan segenap hati kepada Nya agar bisa sekiranya apa-apa yang tengah diikhtiarkan itu bisa membawa maslahat bagi dirinya mapun bagi orang lain, kiranya Dia berkenan menolong memudahkan segala urusan kita. Dan tidak lupa menyerahkan sepenuhnya segala hasil akhir kepada Dia Dzat Maha Penentu segala kejadian. Bila Allah sudah menolong, maka siapa yang bisa menghalangi pertolongan-Nya? Walaupun bergabung jin dan manusia untuk menghalangi pertolongan yang diturunkan Allah atas seorang hamba Nya sekali-kali tidak akan pernah terhalang karena Dia memang berkewajiban menolong hamba-hambaNya yang beriman. "Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu. Jika Allah membiarkan kamu (tidak memberikan pertolongan) maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-orang mukmin bertawakal" (QS Ali Imran (3) : 160).
Sumber: Buletin Dakwah Qolbun Salim

Mengenal ALLAH SWT

2005-08-27T13:43:00.000+07:00

Mengenal Allah S.W.T.
1. Mengenal Allah s.w.t adalah fardhu Ain atas tiap-tiap mukallaf dengan mengetahui namaNya dan sifat-sifatNya yang bertepatan dengan syarak yang berlandaskan ajaran para Nabi dan Rasul.
2. Nama-nama Allah s.w.t (Al-Asma ‘ul-Husna) dan sifat-sifat yang Maha Besar dan Maha Tinggi. Nama Allah s.w.t yang lebih masyhur di antara segala nama-namaNya ialah Allah, disebut lafaz Al-Jalalah (Lafaz yang Maha Besar) dan yang lain daripada ini diketahui melalui Al-Quran dan Al-Hadith. Semuanya sentiasa menjadi sebutan umat Islam contohnya Ar-Rahman, Ar-Rahim, Al-Quddus, As-Salam, Al-Mukmin.
3. Sifat-sifat yang diketahui oleh mukallaf terbahagi kepada dua bahagian :-
1) Mengetahui sifat-sifat Allah s.w.t dengan Ijmali (Ringkas) iaitu bahawa beriktiqad dan berpegang oleh seseorang dengan iktiqad yang putus (jazam) bahawa wajib bagi Allah s.w.t bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan yang layak dengan keadaan ketuhanan dan mustahil atasNya bersifat dengan apa-apa jua sifat kekurangan.
2) Mengetahui sifat-sifat Allah s.w.t dengan jalan tafsili (satu persatu) iaitu bahawa beriktiqad dan berpegang oleh seseorang dengan iktiqad yang putus dengan dalil aqli (dengan akal) dan dalil naqli (dengan Al-Quran dan Hadith) bahawa wajib dan beriktiqad dengan iktiqad yang putus dengan dalil aqli dan naqli. Maka mustahil atas Allah s.w.t bersifat dengan segala lawan sifatyang wajib tersebut.
4. Mengenal Allah s.w.t wajib melalui tiga perkara :-
1) Iktiqad yang putus (jazam) iaitu tiada syak, dzan dan waham. Jika iktiqadnya ada salah satu daripada tiga tadi maka tidak dinamakan mengenal Allah s.w.t.2) Muafakat (bersetuju) iktiqad itu dengan yang sebenar (bertepatan dengan iktiqad Ahli Sunnah Wal-Jamaah), maka tidak dinamakan mengenal jika iktiqad tidak bertepatan dengan yang sebenar (Ahli Sunnah Wal-Jamaah) seperti iktiqad orang Nasrani dan Yahudi.3) Dengan dalil sekalipun dengan dalil ijmali, jika iktiqadnya putus (jazam) serta bertepatan dengan Ahli Sunnah Wal-Jamaah tetapi jika tidak dengan dalil maka dinamakan taqlid.
5. Iktiqad yang tidak terputus atau tidak bertepatan dengan Ahli Sunnah Wal-Jamaah, maka para ulama membuat persetujuan bahawa menghukum orang itu kafir. Dan bagi iktiqad orang bertaqlid itu timbul perselisihan ulama padanya. Mengikut qaul yang muktamad orang yang bertaqlid itu tidak dihukumkan kafir jika taqlidnya putus dengan dihukum mukmin yang menderhaka (jika ia belajar maka tidak dihukumkan mukmin yang derhaka).
6. Makna taqlid ialah menerima perkataan orang lain dengan tidak mengetahui dalil dan keterangan.
7. Taqlid terbahagi kepada dua bahagian :-
1) Taqlid Jazam (putus)- Iktiqad yang teguh dan tidak akan berubah walaupun orang yang diikuti itu berubah. Maka taqlid ini di sisi Ahli Sunnah Wal-Jamaah sah imannya kerana ada mempunyai iktiqad yang jazam (putus).
2) Taqlid yang tidak Jazam (Tidak Putus)- Menerima perkataan orang lain dengan tidak teguh sekiranya orang yang diikuti seperti guru-gurunya, ibubapanya atau lainya. Iktiqad mereka berubah-ubah mangikut orang yang diikutinya. Maka taqlid ini dihukumkan tidak sah imannya kerana serupa imannya dengan syak,zhan atau waham(tiada putus).
8. Kesimpulannya iman orang yang bertaqlid sentiasa di dalam bahaya atau bimbang dan tergantung kebenarannya atas orang yang diikutinya. Jika benar perjalanan orang yang diikutinya seperti guru-gurunya maka mengikutnya selamat, tetapi jika sebaliknya binasalah mereka.
9. Hendaklah seseorang itu bersungguh-sungguh menuntut Ilmu Tauhid yang sahih supaya terlepas ia daripada syak dan waham dalam iman kerana di akhir zaman ini terdapat ramai ahli-ahli bida’ah.
10. Taqlid itu membawa mudharat kerana jalan membawa kepada sesat yang amat hina yang tiada layak pada seseorang manusia.
Rujukan : ( Kitab Risalah Tauhid – Abdul Ghani Yahya )

Info Bulan Rejeb

2005-08-26T13:42:00.000+07:00

Info Bulan Rejeb
Hijrah Pertama Hijrah ke Habsyah (Ethiopia) Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada Rasulullah SAW dan mereka yang beriman kepada Rasulullah SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada Rasulullah SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu Rasulullah SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah.
1.Hijrah Pertama
Hijrah ke Habsyah (Ethiopia) Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada Rasulullah SAW dan mereka yang beriman kepada Rasulullah SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada Rasulullah SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu Rasulullah SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah.
Tujuan hijrah ini adalah untuk menyelamatkan iman dan keselamatan diri di samping untuk mencari tapak baru untuk Islam bertapak dan menyusun langkah untuk agenda seterusnya. Diantara mereka yang berhijrah ke Habsyah ialah Saidina Othman RA dan istrinya Roqiah anak Rasulullah SAW. Jumlah mereka adalah 14 orang termasuk 4 orang wanita. Habsyah dipilih adalah kerana rajanya dikenali dengan toleransi dan sikap terbukanya.
2. Isra' dan Mi'raj
Isra'dan Mi'raj ertinya Rasulullah SAW dijalankan dari Mekah ke Baitulmuqaddis di waktu malam dan diangkat ke langit bertemu Allah SWT dan untuk mengambil kewajipan solat 5 waktu dari Allah SWT.
Dalam menentukan tarikh bila berlakunya peristiwa ini, sebahagian ulama mengatakan pada 27 RabiulAkhir; sebahagian ulama mengatakan pada 17 RabiulAwal; sebahagian ulama mengatakan 29 Ramadhan; sebahagian ulama mengatakan pada 27 Rejab dan sebahagian ulama yang lain mengatakan pada tanggal-tanggal selain dari yang tersebut.
Menurut Chalil, 1999 sebagaimana yang dijelaskan oleh Dr.(H) Hj. Kassim Bahali, ada setengah ulama mengatakan pada malam tanggal 7 RabiulAwal. Adapun yang terbanyak ialah golongan yang mengatakan pada tanggal 27 Rejab, sekalipun tidak dengan alasan yang kuat.
Tahun berlakunya juga terdapat perselisihan pendapat ulama, ada sebahagian yang mengatakan pada tahun ke 5 dari Bi'tsah (tahun mula diutusnya peribadi Nabi), sebahagiannya berpendapat pada tahun ke 12 dari Bi'tsah; sebahagiannya berpendapat pada tahun sebelum Nabi hijrah ke Thaif, sebahagian berpendapat pada tahun ketiga sebelum hijrah Nabi S.A.W ke Madinah dan ada yang sebahagiannya pula berpendapat lain dari semuanya itu.
Bagaimanapun seorang ahli sejarah Islam bernama Ibnu Saad telah mencatatkan dalam kitabnya "At-Tobaqatil Qubra", bahawa berlaku israk mikraj terhadap Nabi s.a.w. ialah pada lapan belas bulan sebelum Nabi S.A.W. hijrah ke Madinah dalam satu peristiwa yang amat bersejarah itu.(Tazkirah, Pusat Zakat N. Sembilan)
3. Perang Tabuk
Tabuk adalah mengambil nama sempena nama satu tempat di Utara Semenanjung Arab di mana Rasulullah SAW dan 30 ribu tentera Islam berkumpul. Tidak berlaku pertempuran kerana tentera Rom telah melarikan diri kerana takut dan gerun kepada kekuatan dan kecekalan tentera Islam yang sanggup menghadapi berbagai kesukaran
4. Pembebasan Baitul-Muqaddis
Baitul Muqaddis telah dibuka pada zaman Saidina Umar Al-Khattab RA di zaman pemerintahannya. Akibat kelalaian dan perpecahan uamat Islam di zaman pemerintahan Abasiyah, umat Kristian (tentera Salib) telah melakukan serangan demi serangan ke atas Baitul Muqaddis dan akhirnya dapat menawan kota suci Baitul Muqaddis setelah 500 tahun dikuasai oleh pemerintahan Islam. Tentera Salib telah menduduki Baitul Muqaddis hampir 60 tahun sebelum dibebaskan kembali oleh panglima Islam terkenal Salehuddin Al-Ayubi. Beliau telah berjaya menawan kembali Baitul Muqaddis dari tangan tentera Salib pada hari Jumaat, 27 Rejab 583H. Dan pada tahun 1967 bersamaan 1387H umat Yahudi pula menawan Baitul Muqaddis (Palestin) dan menamakan negara baru mereka dengan nama Israel.
5. Lahirnya Imam Syafie RH.
Nama sebenar Imam Syafie RH ialah Muhammad bin Idris. Beliau lahir di Ghuzah, Palestin pada tahun 150H bersamaan 767 Masehi dalam bulan Rejab. Beliau adalah salah seorang dari empat imam mazhab yang besar dalam dunia Feqah. Malaysia mengamalkan mazhab Syafie. Diantara peninggalan imam Syafie RH yang tiada ternilai harganya dan menjadi rujukan sehingga sekarang ialah kitab al-Umm.

sumber :www.al- azim.com

RABB YG TDK PERNAH ZALIM

2005-08-25T13:40:00.000+07:00

RABB YG TDK PERNAH ZALIM
Dari La Tahzan (Jangan bersedih!), penerbit Qisthi Press

Hikmah: Rabb yang Tidak Pernah Zalim

Tidakkah Anda berhak untuk bahagia, tenang dan yakin dengan janji Allah
jika Anda tahu bahwa di atas langit ada Rabb Yang Maha Adil, Hakim Yang Maha
Bijak, Yang memasukkan seorang wanita ke surga hanya karena menolong seekor
anjing dan memasukkan seorang wanita yang lain ke neraka karena menyiksa
seekor kucing?

Wanita pertama adalah wanita pelacur dari Bani Israel. Dia memberi minum
kepada seekor anjing yang kehausan. Maka Allah pun mengampuni semua dosanya
dan memasukkannya ke dalam surga. Sebab dia melakukan itu dengan penuh
ikhlas karena Allah semata.

Sedangkan wanita kedua adalah seorang wanita yang menyekap seekor kucing di
dalam sebuah kamar tanpa dibei makan dan minum. Kucing itu terpaksa makan
serangga yang ada di tanah. Oleh Allah dia dijebloskan ke dalam neraka.

Cerita ini memberikan manfaat yang besar dan memberikan kedamaian di dalam
hati karena Anda akhirnya tahu bahwa Allah tetap membalas sekecil apapun
amalan itu.

Allah berfirman, "Barangsiapa yang melakukan kebaikan seberat dzarrah pun,
niscaya dia akan melihat (balasan) nya. Dan barangsiapa yang melakukan
kejahatan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya." (QS
Az-Zalzalah: 7-8)

"Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan
(dosa)perbuatan-perbuatan yang buruk." (QS Huud: 114)

Karena itu, tolonglah orang yang mendapatkan bencana, berilah orang yang
tidak mendapatkan rezki, tolonglah orang yang dizhalimi, berilah makan orang
yang sedang kelaparan, berilah minum orang yang kehausan, jenguklah orang
yang sedang sakit, antarkan jenazah orang yang meninggal, hiburlah orang
yang mendapat musibah.

Tuntunlah orang yang buta, tunjukilah orang yang sedang tersesat,
hormatilah tamu yang datang. Berbuat baiklah kepada tetangga, hormatilah
orang yang lebih tua dan kasihilah orang yang lebih muda. Jangan pelit
dengan makanan yang Anda miliki, bersedekahlah dengan harta milik Anda,
haluskanlah tutur kata Anda, dan janganlah Anda menyakiti seseorang sebab
itu akan menjadi sedekah bagi Anda.

Nilai-nilai yang indah dan sifat-sifat yang tinggi tersebut akan membawa
kebahagiaan dan kedamaian, mengusir kesedihan, kesuntukan dan keresahan yang
ada.

Demi Allah, sungguh budi pekerti yang bagus sekali, jika budi pekerti itu
adalah seorang pria maka pastilah seorang lelaki yang gagah dan ganteng,
berbau wangi, namanya bagus, dan wajahnya selalu berseri. (ftr/erm)

Dr. Aidh Al-Qarni

MISTERI TERBELAHNYA BULAN.

2005-08-24T13:39:00.000+07:00

MISTERI TERBELAHNYA BULAN.

Allah berfirman: "Sungguh telah dekat hari qiamat, dan bulan pun telahterbelah (Q.S. Al-Qamar: 1)"Apakah kalian akan membenarkan kisah yang dari ayat Al-Qur'an inimenyebabkan masuk Islamnya pimpinan Hizb Islami Inggris ??Di bawah iniadalah kisahnya:Dalam temu wicara di televisi bersama pakar Geologi Muslim, Prof. Dr.Zaghlul Al-Najar, salah seorang warga Inggris mengajukan pertanyaankepadanya, apakah ayat dari surat Al-Qamar di atas memiliki kandunganmukjizat secara ilmiah ?Maka Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar menjawabnya sebagai berikut: Tentang ayat ini, saya akan menceritakan sebuah kisah. Sejak beberapawaktu lalu, saya mempresentasikan di Univ. Cardif, Inggris bagianbarat, dan para peserta yang hadir bermacam-macam, ada yang muslim danada juga yang bukan muslim. Salah satu tema diskusi waktu itu adalahseputar mukjizat ilmiah dari Al-Qur'an. Salah seorang pemuda yangberagama muslim pun berdiri dan bertanya, "Wahai Tuan, apakah menurutanda ayat yang berbunyi [Telah dekat hari qiamat dan bulan pun telahterbelah] mengandung mukjizat secara ilmiah ? Maka saya menjawabnya:Tidak, sebab kehebatan ilmiah diterangkan oleh ilmu pengetahuan,sedangkan mukjizat tidak bisa diterangkan ilmu pengetahuan, sebab iatidak bisa menjagkaunya. Dan tentang terbelahnya bulan, maka ituadalah mukjizat yang terjadi pada Rasul terakhir Muhammad shallallahu'alaihi wassalam sebagai pembenaran atas kenabian dan kerasulannya,sebagaimana nabi-nabi sebelumnya. Dan mukjizat yang kelihatan, makaitu disaksikan dan dibenarkan oleh setiap orang yang melihatnya. Andaihal itu tidak termaktub di dalam kitab Allah dan hadits-haditsRasulullah, maka tentulah kami para muslimin di zaman ini tidak akanmengimani hal itu. Akan tetapi hal itu memang benar termaktub di dalamAl-Qur'an dan sunnah-sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wassalam.Dan memang Allah ta'alaa benar-benar Maha berkuasa atas segalasesuatu.Maka Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar pun mengutip sebuah kisah Rasulullahmembelah bulan. Kisah itu adalah sebelum hijrah dari Mekah Mukarramahke Madinah. Orang-orang musyrik berkata, "Wahai Muhammad, kalau engkaubenar Nabi dan Rasul, coba tunjukkan kepada kami satu kehebatan yangbisa membuktikan kenabian dan kerasulanmu (mengejek danmengolok-olok)?" Rasulullah bertanya, "Apa yang kalian inginkan ?Mereka menjawab: Coba belah bulan, .."Maka Rasulullah pun berdiri dan terdiam, lalu berdoa kepada Allah agarmenolongnya. Maka Allah memberitahu Muhammad agar mengarahkantelunjuknya ke bulan. Maka Rasulullah pun mengarahkan telunjuknya kebulan, dan terbelahlah bulat itu dengan sebenar-benarnya. Makaserta-merta orang-orang musyrik pun berujar, "Muhammad, engkaubenar-benar telah menyihir kami!" Akan tetapi para ahli mengatakanbahwa sihir, memang benar bisa saja "menyihir" orang yang adadisampingnya akan tetapi tidak bisa menyihir orang yang tidak adaditempat itu. Maka mereka pun pada menunggu orang-orang yang akanpulang dari perjalanan. Maka orang-orang Quraisy pun bergegas menujukeluar batas kota Mekkah menanti orang yang baru pulang dariperjalanan. Dan ketika datang rombongan yang pertama kali dariperjalanan menuju Mekkah, maka orang-orang musyrik pun bertanya,"Apakah kalian melihat sesuatu yang aneh dengan bulan?"Merekamenjawab, "Ya, benar. Pada suatu malam yang lalu kami melihat bulanterbelah menjadi dua dansaling menjauh masing-masingnya kemudianbersatu kembali...!!!"Maka sebagian mereka pun beriman, dan sebagian lainnya lagi tetapkafir (ingkar). Oleh karena itu, Allah menurunkan ayat-Nya:Sungguh, telah dekat hari qiamat, dan telah terbelah bulan, dan ketikamelihat tanda-tanda kebesaran Kami, merekapun ingkar lagi berpalingseraya berkata, "Ini adalah sihir yang terus-menerus", dan merekamendustakannya, bahkan mengikuti hawa nafsu mereka. Dan setiap urusanbenar-benar telah tetap ....sampai akhir surat Al-Qamar.Ini adalah kisah nyata, demikian kata Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar. Dansetelah selesainya Prof. Dr. Zaghlul menyampaikan hadits nabitersebut, berdiri seorang muslim warga Inggris dan memperkenalkan diriseraya berkata, "Aku Daud Musa Pitkhok, ketua Al-Hizb Al-IslamyInggris. Wahai tuan, bolehkah aku menambahkan??"Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar menjawab: Dipersilahkan dengan senang hati." Daud Musa Pitkhok berkata, "Aku pernah meneliti agama-agama (sebelummenjadi muslim), maka salah seorang mahasiswa muslim menunjukiku

Toex Ayah2 Sakdunia

2005-08-23T13:38:00.000+07:00

Tulisan ini saya tujukan bagi setiap ayah yang mengidamkan keluargasakinah; ayah yang mengharapkan agar anak-istrinya menemani danmembahagiakan dirinya di dunia fana dan di akhirat kelak berkumpul danbergembira bersama mereka di dalam taman (jannah) kebahagian abadi; ayahyang mendambakan anak-istrinya selalu setia menemaninya di dalamkebenaran dan sabar serta penuh adab menasehati dirinya tatkalatergelincir di dalam kekeliruan; ayah yang senantiasa mendahulukanpemenuhan kewajiban sebelum menuntut hak ditaati anak-istri; ayah yangmeyakini bahwa dirinya adalah fihak pertama dan utama yang akan dimintaipertanggung-jawaban di sisi Allah swt akan taqwa-tidaknya keluarga dibawah pimpinannya; ayah yang bercita-cita membina keluarga Islami; lebihdaripada itu ayah yang mencitakan keluarganya menjadi keluarga da'wahbahkan keluarga jihad dimana setiap anggota keluarganya rindu menemuiAllah swt dalam keadaan berjuang fi sabilillah.Alkisah, pada suatu malam di sebuah negeri maju nun jauh di barat sana,pulanglah seorang ayah ke rumahnya dalam keadaan letih. Sesampainya dipintu depan rumahnya ia langsung disambut anak lelakinya berusiasembilan tahun yang langsung bertanya: "Daddy, how much money do youearn for an hour?" (Berapa banyak uang yang ayah peroleh setiap jambekerja?). Dengan nada agak kesal ayahnya balik bertanya: "Why do youask me such a question?" (Mengapa kamu tanyakan padaku hal semacamitu?). Anaknya pun menjawab: "Oh, I'm just curious." (Oh, aku cuma ingintahu) Maka berkatalah ayahnya: "I make 30 dollars an hour," (Akumemperoleh 30 dollar setiap jam kerja) Lalu si anak bertanya lagi:"May I have 5 dollars from you?" (bolehkah aku minta 5 dollar darimu?)Kali ini amarahnya tak terbendung: "You'r've really gone too far! Go toyour room and sleep, it's late now!!!" (Keterlaluan kau! Pergi kekamarmu dan tidur, malam sudah larut!!!) Maka pergilah si anak kekamarnya dengan sedihnya.Setelah mandi dan duduk di kursi kesayangannya, si ayah mulai merenungiapa yang telah terjadi. Ia berpikir, "Alangkah kejamnya aku kepadaanakku tadi. Boleh jadi ia minta uang untuk membeli sesuatu yang sangatdiperlukannya." Ia pun melangkah ke kamar anaknya. "Son, I'm sorry forbeing so cruel to you. "Cause I just had a rough day at the officetoday." (Nak, maafkan ayah berlaku kasar padamu. Maklumlah, aku barusaja melalui hari yang berat di kantor). "It's OK Dad, I canunderstand." (Tak apa, Yah. Aku mengerti) "Here, take the 5 dollars youasked." (Ini, terimalah 5 dollar yang kamu minta tadi) "Hurray, thankyou, daddy." (Hore, terimakasih, Ayah) Si anak mencium ayahnya serayamelompat kegirangan. Lantas ia mengambil beberapa lembar uang dari bawahkasurnya dan menghitung keseluruhan uang yang dimilikinya. Sang ayahmenyaksikan semua itu sambil curiga dan hampir marah. Sebelumkecurigaannya berakhir si anak menjelaskan: "Ayah sekarang aku sudahpunya jumlah uang yang cukup. Selama ini aku menabung sampai 25 dollar.Ditambah uang yang ayah baru saja berikan, maka lengkaplah aku punya 30dollar sekarang." "So, what do you want to do with that much money?"(Jadi, apa yang kamu akan lakukan dengan uang sebanyak itu?) Si anaktidak menjawab pertanyaan ayahnya. Malah sebaliknya ia dengan polosnyabertanya: "Daddy, can I buy one hour if your time?" (Ayah, bisakah akumembeli satu jam waktumu?).Kisah tadi memang berlatar budaya Amerika, tetapi bukankah anak Amerikapun terlahir fitrah? Bahkan juga bapaknya? Lagipula dengan budaya serbaglobal mundial kini, tak akan jauh berbeda antara bapak Amerika danbapak Indonesia.Di negeri ini pun semakin banyak bapak materialis yang (tanpa sadar)mengajarkan pada anaknya materialisme. Semakin banyak pula muncul anakyang 'menjadi yatim sebelum ayahnya meninggal'. Bahkan di sini jugakerap kita mendengar ocehan berkata 'urusan anak adalah urusan ibunya'seolah peran bapak yang pantas terhadap anaknya hanyalah peran sebataspengakuan kertas.Lima belas abad lalu, sebuah 'buku' karya Yang Maha Pencipta menuturkankisah yang terjadi jauh sebelum 'buku' tersebut 'terbit'. Kisah itumenceritakan peristiwa seorang bapak duduk menasehati anaknya denganbeberapa petuah agung dari Rabbnya. Sang bapak memanggil anaknya denganpanggilan mesra namun berwibawa, "Yaa Bunayya (wahai anakku)," dankeagungan tuturan ayah pada anak ini direkam jelas dalam surat Luqmanayat 12 sampai 19.Satu hikmah pertama yang dapat dipetik dari kisah agung ini adalahkenyataan bahwa Luqman-lah yang sedang mengajarkan kepada anaknyahal-hal penting dalam kehidupan manusia. Kisah tadi bukan bertuturtentang Ny. Luqman yang sedang berkata-kata, juga bukan tentang guruagamanya Fulan bin Luqman (anaknya Luqman).Masih banyak hikmah dapat dipetik dari isi nasehat Luqman. Namun bagikita yang serba dhaif (lemah) ini, hikmah pertama ini pun telah cukupberat untuk kita teladani. Semoga Allah menolong kita semua. Amin.Ya, Allah, jadikanlah anak-istri kami menjadi cahaya mata kami danjadikanlah kami pemimpin bagi orang bertaqwa. Ya Allah, jadikanlah kamikepala keluarga yang senantiasa mampu mendahulukan apa-apa yangsemestinya didahulukan dan mengakhirkan apa-apa yang semestinyadiakhirkan. Ya Allah, jadikanlah kami pemimpin keluarga yang sanggupmembedakan antara "berkoban" di jalan-Mu dengan "mengorbankan"anak-istri. Ya Allah, jadikanlah kami faham bahwa "membentuk keluargaIslami" merupakan bahagian integral dari perjuangan menegakkankalimat-Mu di muka bumi. Ya Allah, jadikanlah anak-istri kami sebagaimitra perjuangan di jalan-Mu, bukan menjadi penghalang atau pengalihperhatian. Ya Allah, jadikanlah kami sebagai suami dan ayah yangdicintai oleh anak-istri kami sebelum kami menuntut dicintai olehmasyarakat luas. Apalah artinya masyarakat mencintai dan mengelu-elukandiri kami sebagai pemimpin, sementara kami diam-diam dibenci olehkeluarga sendiri dikarenakan kelalaian kami memenuhi hak mereka, lahirmaupun batin

Kisah Yang Mungkin Nyata

2005-08-22T13:35:00.000+07:00

Kisah Yang Mungkin Nyata
Seperti biasa saya sehabis pulang kantor tiba dirumah langsung dudukbersantai sambil melepas penat. Sepertinya saya sangat enggan untukmembersihkan diri dan langsung sholat . sementara anak2 & istri sedangberkumpul diruang tengah. Dalam kelelahan tadi, saya disegarkan dengan adanya angin dingin sepoi2yang menghembus tepat dimuka saya. Selangbeberapa lama seorang yang tak tampak mukanya berjubah putih dengantongkat ditangannya tiba2 sudah berdiri didepanku. Saya sangat kaget dengan kedatangannya yang tiba2 itu. Sebelum sempatbertanya.....siapa dia...tiba2 saya merasa dada saya sesak... sulituntuk bernafas.... namun saya berusaha untuk tetap menghirupudara..sebisanya...... Yang saya rasakan waktu itu ada sesuatu yang berjalan pelan2 daridadaku......terus berjalan......kekerongkonganku....sakittttttttt........sakit........rasanya. Keluar airmataku menahanrasa sakitnya,.... oh tuhan ada apa dengan diriku..... dalam kondisiyang masih sulit bernafas tadi , benda tadi terus memaksa untuk keluardari tubuhku... kkhh.........khhhh..... kerongkonganku berbunyi. seolah tak mampumenahan benda tadi...badanku gemetar... peluh keringat mengucur deras....matakuterbelalak..... air mataku seolah tak berhenti....tangan & kakikukejang2 sedetik setelah benda itu meninggalkan aku.
Aku melihat benda tadi dibawa oleh orang misteriusitu...pergi...berlalu begitu saja....hilang dari pandangan.
Namun setelah itu.........aku merasa aku jauh lebih ringan, sehat,segar, cerah... tidak seperti biasanya.Aku herann... istri & anak2 ku yang sedari tadi ada diruang tengah,,,,tiba2 terkejut berhamburan kearahku..
Disitu aku melihat ada seseorang yang terbujur kaku ada tepat dibawahsofa yang kududuki tadi . badannya dingin kulitnyamembiru.
siapa dia????????........ mengapa anak2 & istriku memeluknya sambilmenangis... mereka menjerit...histeris..terlebih istriku seolah tak maumelepaskan orang yang terbujur tadi... siapa dia.............????????Betapa terkejutnya aku ketika wajahnyadibalikkan.....dia........dia.......dia mirip dengan aku....ada apa iniTuhan...????????
Aku mencoba menarik tangan istriku tapi tak mampu.....Aku mencoba merangkul anak2 ku tapi tak bisa..Aku coba jelaskankalau itu bukan aku. Aku coba jelaskan kalau aku ada disini..
Aku mulai berteriak.....tapi mereka seolah tak mendengarkanaku.........seolah mereka tak melihatku...Dan mereka terus-menerus menangis....aku sadar..aku sadar...bahwaorang misterius tadi telah membawa roh ku..
Aku telah mati...aku telah mati.Aku telah meninggalkan mereka ..tak kuasa akumenangis..........berteriak......aku tak kuat melihat mereka menangisimayatku.
Aku sangat sedih.. selama hidupku belum banyak yang kulakukanuntukmembahagiakan mereka.Belum banyak yang bisa kulakukan untuk membimbing mereka.
Tapi waktuku telah habis.......masaku telah terlewati........aku sudahtutup usia... pada saat aku terduduk di sofa setelah lelah seharianbekerja. Sungguh bila aku tau akan mati, aku akan membagi waktu kapanharus bekerja, beribadah, untuk keluarga dll.
Aku menyesal aku terlambat menyadarinya. Aku mati dalam keadaan belumsiap belum sholat.
Ya Allah, jika Kau izinkan keadaanku masih hidup masih bisa membaca email ini sungguh aku amat sangat bahagia.Karena aku masih mempunyai waktu untuk bersimpuh, mengakui segala dosadan berjanji bila maut menjemputku kelak aku telah berada pada keadaanyang siap.

7 KALI NAIK HAJI GA BS LIAT KA'BAH

2005-08-21T13:37:00.000+07:00

7 KALI NAIK HAJI GA BS LIAT KA'BAH
Sebagai seorang anak yang berbakti kepada orang tuanya, Hasan (bukan namasebenarnya), mengajak ibunya untuk menunaikan rukun Islam yang kelima.Sarah (juga bukan nama sebenarnya), sang Ibu, tentu senang dengan ajakananaknya itu. Sebagai muslim yang mampu secara materi, mereka memangberkewajiban menunaikan ibadah Haji.Segala perlengkapan sudah disiapkan. Singkatnya ibu anak-anak ini akhirnyaberangkat ke tanah suci. Kondisi keduanya sehat wal afiat, tak kurang satuapapun. Tiba harinya mereka melakukan thawaf dengan hati dan niat ikhlasmenyeru panggilan Allah, Tuhan Semesta Alam. "Labaik allahuma labaik, akudatang memenuhi seruanMu ya Allah".Hasan menggandeng ibunya dan berbisik, "Ummi undzur ila Ka'bah (Bu,lihatlah Ka'bah)." Hasan menunjuk kepada bangunan empat persegi berwarnahitam itu. Ibunya yang berjalan di sisi anaknya tak beraksi, ia terdiam.Perempuan itu sama sekali tidak melihat apa yang ditunjukkan oleh anaknya.Hasan kembali membisiki ibunya. Ia tampak bingung melihat raut wajahibunya. Di wajah ibunya tampak kebingungan. Ibunya sendiri tak mengertimengapa ia tak bisa melihat apapun selain kegelapan. beberapakali iamengusap-usap matanya, tetapi kembali yang tampak hanyalah kegelapan.Padahal, tak ada masalah dengan kesehatan matanya. Beberapa menit yang laluia masih melihat segalanya dengan jelas, tapi mengapa memasuki MasjidilHaram segalanya menjadi gelap gulita. Tujuh kali Haji Anak yang sholeh itubersimpuh di hadapan Allah. Ia shalat memohon ampunan-Nya.Hati Hasan begitu sedih. Siapapun yang datang ke Baitulah, mengharaprahmatNYA. Terasa hampa menjadi tamu Allah, tanpa menyaksikan segalakebesaran-Nya, tanpa merasakan kuasa-Nya dan juga rahmat-Nya. Hasan tidakberkecil hati, mungkin dengan ibadah dan taubatnya yang sungguh-sungguh,Ibundanya akan dapat merasakan anugrah-Nya, dengan menatap Ka'bah, kelak.Anak yang saleh itu berniat akan kembali membawa ibunya berhaji tahundepan. Ternyata nasib baik belum berpihak kepadanya.Tahun berikutnya kejadian serupa terulang lagi. Ibunya kembali dibutakan didekat Ka'bah, sehingga tak dapat menyaksikan bangunan yang merupakan symbolpersatuan umat Islam itu. Wanita itu tidak bisa melihat Ka'bah.Hasan tidak patah arang. Ia kembali membawa ibunya ke tanah suci tahunberikutnya. Anehnya, ibunya tetap saja tak dapat melihat Ka'bah. Setiapberada di Masjidil Haram, yang tampak di matanya hanyalah gelap dan gelap.Begitulah keganjilan yang terjadi pada diri Sarah. hingga kejadian ituberulang sampai tujuh kali menunaikan ibadah haji.Hasan tak habis pikir, ia tak mengerti, apa yang menyebabkan ibunya menjadibuta di depan Ka'bah. Padahal, setiap berada jauh dari Ka'bah,penglihatannya selalu normal. Ia bertanya-tanya, apakah ibunya punyakesalahan sehingga mendapat azab Allah SWT ?. Apa yang telah diperbuatibunya, sehingga mendapat musibah seperti itu ? Segala pertanyaanberkecamuk dalam dirinya. Akhirnya diputuskannya untuk mencari seorang alimulama, yang dapat membantu permasalahannya.Beberapa saat kemudian ia mendengar ada seorang ulama yang terkenal karenake sholehannya dan kebaikannya di Abu Dhabi (Uni Emirat). Tanpa kesulitanberarti, Hasan dapat bertemu dengan ulama yang dimaksud.Ia pun mengutarakan masalah kepada ulama yang saleh ini. Ulama itumendengarkan dengan seksama, kemudian meminta agar Ibu dari hasan maumenelponnya. anak yang berbakti ini pun pulang. Setibanya di tanahkelahirannya, ia meminta ibunya untuk menghubungi ulama di Abu Dhabitersebut.Beruntung, sang Ibu mau memenuhi permintaan anaknya. Ia pun mau menelponulama itu, dan menceritakan kembali peristiwa yang dialaminya di tanahsuci. Ulama itu kemudian meminta Sarah introspeksi, mengingat kembali,mungkin ada perbuatan atau peristiwa yang terjadi padanya di masa lalu,sehingga ia tidak mendapat rahmat Allah. Sarah diminta untuk bersikapterbuka, mengatakan dengan jujur, apa yang telah dilakukannya."Anda harus berterus terang kepada saya, karena masalah Anda bukan masalahsepele," kata ulama itu pada Sarah. Sarah terdiam sejenak. Kemudian iameminta waktu untuk memikirkannya. Tujuh hari berlalu, akan tetapi ulamaitu tidak mendapat kabar dari Sarah.Pada minggu kedua setelah percakapan pertama mereka, akhirnya Sarahmenelpon. "Ustad, waktu masih muda, saya bekerja sebagai perawat di rumahsakit," cerita Sarah akhirnya. "Oh, bagus.....Pekerjaan perawat adalahpekerjaan mulia," potong ulama itu. "Tapi saya mencari uangsebanyak-banyaknya dengan berbagai cara, tidak peduli, apakah cara saya ituhalal atau haram," ungkapnya terus terang. Ulama itu terperangah. Ia tidakmenyangka wanita itu akan berkata demikian."Disana...." sambung Sarah, "Saya sering kali menukar bayi, karena tidaksemua ibu senang dengan bayi yang telah dilahirkan. Kalau ada yangmenginginkan anak laki-laki, padahal bayi yang dilahirkannya perempuan,dengan imbalan uang, saya tukar bayi-bayi itu sesuai dengan keinginanmereka."Ulama tersebut amat terkejut mendengar penjelasan Sarah."Astagfirullah......" betapa tega wanita itu menyakiti hati para ibu yangdiberi amanah Allah untuk melahirkan anak. bayangkan, betapa banyakkeluarga yang telah dirusaknya, sehingga tidak jelas nasabnya.Apakah Sarah tidak tahu, bahwa dalam Islam menjaga nasab atau keturunansangat penting. Jika seorang bayi ditukar, tentu nasabnya menjadi tidakjelas. Padahal, nasab ini sangat menentukan dalam perkawinan, terutamadalam masalah mahram atau muhrim, yaitu orang-orang yang tidak bolehdinikahi."Cuma itu yang saya lakukan," ucap Sarah. "Cuma itu ?" tanya ulamaterperangah. "Tahukah anda bahwa perbuatan Anda itu dosa yang luar biasa,betapa banyak keluarga yang sudah Anda hancurkan !". ucap ulama dengan nadatinggi."Lalu apa lagi yang Anda kerjakan ?" tanya ulama itu lagi sedikit kesal."Di rumah sakit, saya juga melakukan tugas memandikan orang mati." "Ohbagus, itu juga pekerjaan mulia," kata ulama. "Ya, tapi saya memandikanorang mati karena ada kerja sama dengan tukang sihir.""Maksudnya ?". tanya ulama tidak mengerti. "Setiap saya bermaksudmenyengsarakan orang, baik membuatnya mati atau sakit, segala perkakassihir itu sesuai dengan syaratnya, harus dipendam di dalam tanah. Akantetapi saya tidak menguburnya di dalam tanah, melainkan saya masukkanbenda-benda itu ke dalam mulut orang yang mati.""Suatu kali, pernah seorang alim meninggal dunia. Seperti biasa, sayamemasukkan berbagai barang-barang tenung seperti jarum, benang danlain-lain ke dalam mulutnya. Entah mengapa benda-benda itu sepertiterpental, tidak mau masuk, walaupun saya sudah menekannya dalam-dalam.Benda-benda itu selalu kembali keluar. Saya coba lagi begitu seterusnyaberulang-ulang. Akhirnya, emosi saya memuncak, saya masukkan benda itu dansaya jahit mulutnya. Cuma itu dosa yang saya lakukan." Mendengar penuturanSarah yang datar dan tanpa rasa dosa, ulama itu berteriak marah."Cuma itu yang kamu lakukan ?". "Masya Allah. ...!!! Saya tidak bisa bantuanda. Saya angkat tangan".Ulama itu amat sangat terkejutnya mengetahui perbuatan Sarah. Tidak pernahterbayang dalam hidupnya ada seorang manusia, apalagi ia adalah wanita,yang memiliki nurani begitu tega, begitu keji. Tidak pernah terjadi dalamhidupnya, ada wanita yang melakukan perbuatan sekeji itu.Akhirnya ulama itu berkata, "Anda harus memohon ampun kepada Allah, karenahanya Dialah yang bisa mengampuni dosa Anda."Bumi menolaknya. Setelah beberapa lama, sekitar tujuh hari kemudian ulamatidak mendengar kabar selanjutnya dari Sarah. Akhirnya ia mencari tahudengan menghubunginya melalui telepon. Ia berharap Sarah telah bertobatatas segala yang telah diperbuatnya. Ia berharap Allah akan mengampuni dosaSarah, sehingga Rahmat Allah datang kepadanya. Karena tak juga memperolehkabar, ulama itu menghubungi keluarga Hasan di mesir. Kebetulan yangmenerima telepon adalah Hasan sendiri. Ulama menanyakan kabar Sarah,ternyata kabar duka yang diterima ulama itu."Ummi sudah meninggal dua hari setelah menelpon ustad," ujar Hasan.Ulama itu terkejut mendengar kabar tersebut. "Bagaimana ibumumeninggal,Hasan ?". tanya ulama itu.Hasanpun akhirnya bercerita :Setelah menelpon sang ulama, dua hari kemudian ibunya jatuh sakit danmeninggal dunia. Yang mengejutkan adalah peristiwa penguburan Sarah.Ketika tanah sudah digali, untuk kemudian dimasukkan jenazah atas ijinAllah, tanah itu rapat kembali, tertutup dan mengeras. Para penggalimencari lokasi lain untuk digali. Peristiwa itu terulang kembali. Tanahyang sudah digali kembali menyempit dan tertutup rapat. Peristiwa ituberlangsung begitu cepat, sehingga tidak seorangpun pengantar jenazah yangmenyadari bahwa tanah itu kembali rapat. Peristiwa itu terjadiberulang-ulang.Para pengantar yang menyaksikan peristiwa itu merasa ngeri dan merasakansesuatu yang aneh terjadi. Mereka yakin, kejadian tersebut pastilahberkaitan dengan perbuatan si mayit.Waktu terus berlalu, para penggali kubur putus asa dan kecapaian karenapekerjaan mereka tak juga usai. Siangpun berlalu, petang menjelang, bahkansampai hampir maghrib, tidak ada satupun lubang yang berhasil digali.Mereka akhirnya pasrah, dan beranjak pulang. Jenazah itu dibiarkan sajatergeletak di hamparan tanah kering kerontang.Sebagai anak yang begitu sayang dan hormat kepada ibunya, Hasan tidak tegameninggalkan jenazah orang tuanya ditempat itu tanpa dikubur.Kalaupundibawa pulang, rasanya tidak mungkin. Hasan termenung di tanah perkuburanseorang diri.Dengan ijin Allah, tiba-tiba berdiri seorang laki-laki yang berpakaianhitam panjang, seperti pakaian khusus orang Mesir. Lelaki itu tidak tampakwajahnya, karena terhalang tutup kepalanya yang menjorok ke depan.Laki-laki itu mendekati Hasan kemudian berkata padanya," Biar aku tanganijenazah ibumu, pulanglah!". Kata orang itu.Hasan lega mendengar bantuan orang tersebut, Ia berharap laki-laki itu akanmenunggu jenazah ibunya. Syukur-syukur mau menggali lubang untuk kemudianmengebumikan ibunya. "Aku minta supaya kau jangan menengok ke belekang,sampai tiba di rumahmu, "pesan lelaki itu. Hasan mengangguk,kemudian iameninggalkan pemakaman. Belum sempat ia di luar lokasi pemakaman, terbersitkeinginannya untuk mengetahui apa yang terjadi dengan kenazah ibunya.Sedetik kemudian ia menengok ke belakang. Betapa pucat wajah Hasan, melihatjenazah ibunya sudah dililit api, kemudian api itu menyelimuti seluruhtubuh ibunya. Belum habis rasa herannya, sedetik kemudian dari arah yangberlawanan, api menerpa wajah Hasan. Hasan ketakutan. Dengan langkahseribu, ia pun bergegas meninggalkan tempat itu.Demikian yang diceritakan Hasan kepada ulama itu. Hasan juga mengaku, bahwaseparuh wajahnya yang tertampar api itu kini berbekas kehitaman karenaterbakar. Ulama itu mendengarkan dengan seksama semua cerita yangdiungkapkan Hasan. Ia menyarankan, agar Hasan segera beribadah dengankhusyuk dan meminta ampun atas segala perbuatan atau dosa-dosa yang pernahdilakukan oleh ibunya. Akan tetapi, ulama itu tidak menceritakankepada Hasan, apa yang telah diceritakan oleh ibunya kepada ulama itu.Ulama itu meyakinkan Hasan, bahwa apabila anak yang soleh itu memohon ampundengan sungguh-sungguh, maka bekas luka di pipinya dengan ijin Allah akanhilang. Benar saja, tak berapa lama kemudian Hasan kembali mengabari ulamaitu, bahwa lukanya yang dulu amat terasa sakit dan panas luar biasa,semakin hari bekas kehitaman hilang.Tanpa tahu apa yang telah dilakukan ibunya selama hidup, Hasan tetapmendoakan ibunya. Ia berharap, apapun perbuatan dosa yang telah dilakukanoleh ibunya, akan diampuni oleh Allah SWT.Semoga kisah nyata dari Mesir ini bisa menjadi pelajaran bagi kita semua

AL QURAN

2005-08-20T13:32:00.000+07:00

Assalamualaikum wr. wb

Bila Al Qur'an bisa bicara !Waktu engkau masih kanak-kanak, kau laksana kawan sejatikuDengan wudu' aku kau sentuh dalam keadaan suciAku kau pegang, kau junjung dan kau pelajariAku engkau baca dengan suara lirih ataupun keras setiap hariSetelah usai engkaupun selalu menciumku mesraSekarang engkau telah dewasa...Nampaknya kau sudah tak berminat lagi padaku...Apakah aku bacaan usang yang tinggal sejarah...Menurutmu barangkali aku bacaan yang tidak menambah pengetahuanmuAtau menurutmu aku hanya untuk anak kecil yang belajar mengaji saja?Sekarang aku engkau simpan rapi sekali hingga kadang engkau lupa dimanamenyimpannya.Aku sudah engkau anggap hanya sebagai perhiasan rumahmu.Kadang kala aku dijadikan mas kawin agar engkau dianggap bertaqwa.Atau aku kau buat penangkal untuk menakuti hantu dan syetan.Kini aku lebih banyak tersingkir, dibiarkan dalam kesendirian dalam kesepian.Di atas lemari, di dalam laci, aku engkau pendamkan.Dulu...pagi-pagi...surah-surah yang ada padaku engkau baca beberapa halaman.Sore harinya aku kau baca beramai-ramai bersama temanmu di surau.....Sekarang... pagi-pagi sambil minum kopi...engkau baca Koran pagi ataunonton berita TV.Waktu senggang..engkau sempatkan membaca buku karangan manusia.Sedangkan aku yang berisi ayat-ayat yang datang dari Allah Yang MahaPerkasa.Engkau campakkan, engkau abaikan dan engkau lupakan...Waktu berangkat kerjapun kadang engkau lupa baca pembuka surah2ku (Basmalah).Diperjalanan engkau lebih asyik menikmati musik duniawi.Tidak ada kaset yang berisi ayat Alloh yang terdapat padaku di laci mobilmu.Sepanjang perjalanan radiomu selalu tertuju ke stasiun radio favoritmu.Aku tahu kalau itu bukan Stasiun Radio yang senantiasa melantunkan ayatku.Di meja kerjamu tidak ada aku untuk kau baca sebelum kau mulai kerja.Di Komputermu pun kau putar musik favoritmu.Jarang sekali engkau putar ayat-ayatku melantun.E-mail temanmu yang ada ayat-ayatkupun kadang kau abaikan.Engkau terlalu sibuk dengan urusan duniamu.Benarlah dugaanku bahwa engkau kini sudah benar-benar melupakanku.Bila malam tiba engkau tahan nongkrong berjam-jam di depan TV.Menonton pertandingan Liga Italia , musik atau Film dan Sinetron laga.Di depan komputer berjam-jam engkau betah duduk.Hanya sekedar membaca berita murahan dan gambar sampah.Waktupun cepat berlalu...aku menjadi semakin kusam dalam lemari.Mengumpul debu dilapisi abu dan mungkin dimakan kutu.Seingatku hanya awal Ramadhan engkau membacaku kembaliItupun hanya beberapa lembar dariku.Dengan suara dan lafadz yang tidak semerdu dulu.Engkaupun kini terbata-bata dan kurang lancar lagi setiap membacaku.Apakah Koran, TV, radio , komputer, dapat memberimu pertolongan ?Bila engkau di kubur sendirian menunggu sampai kiamat tiba.Engkau akan diperiksa oleh para malaikat suruhanNya.Hanya dengan ayat-ayat Allah yang ada padaku engkau dapat selamat melaluinya.Sekarang engkau begitu enteng membuang waktumu...Setiap saat berlalu...kuranglah jatah umurmu...Dan akhirnya kubur sentiasa menunggu kedatanganmu..Engkau bisa kembali kepada Tuhanmu sewaktu-waktuApabila malaikat maut mengetuk pintu rumahmu.Bila aku engkau baca selalu dan engkau hayati...Di kuburmu nanti....Aku akan datang sebagai pemuda gagah nan tampan.Yang akan membantu engkau membela diri.Bukan koran yang engkau baca yang akan membantumu.Dari perjalanan di alam akhirat.Tapi Akulah "Qur'an" kitab sucimu.Yang senantiasa setia menemani dan melindungimu.Peganglah aku lagi . .. bacalah kembali aku setiap hari.Karena ayat-ayat yang ada padaku adalah ayat suci.Yang berasal dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui.Yang disampaikan oleh Jibril kepada Muhammad Rasulullah.Keluarkanlah segera aku dari lemari atau lacimu...Jangan lupa bawa kaset yang ada ayatku dalam laci mobilmu.Letakkan aku selalu di depan meja kerjamu.Agar engkau senantiasa mengingat Tuhanmu.Sentuhilah aku kembali...Baca dan pelajari lagi aku....Setiap datangnya pagi dan sore hari.Seperti dulu....dulu sekali...Waktu engkau masih kecil , lugu dan polos...Di surau kecil kampungmu yang damaiJangan aku engkau biarkan sendiri....Dalam bisu dan sepi....Mahabenar Allah, yang Mahaperkasa lagi.Mahabijaksana. Semoga bermanfaat.Anda ingin menjadi DA'I SEJUTA E-MAIL, tolong anda kirimkan artikel inikepada sesama muslim, baik keluarga, sahabat dan siapapunyang anda kenal atau silakan cetak untuk bacaan keluarga di rumah.Terima kasih.Wa Billahit-taufiq wal-hidayah

Wassalamualaikum wr.wb

7 Hiasan Terindah

2005-08-19T13:23:00.000+07:00

7 hiasan terindah
Hiasan kehidupan bagi manusia yang dapat bermanfaat baginya di dunia dan di akhirat.Sayidina Abu Bakar as-Siddiq mengemukakan, ada tujuh perhiasan indah bagi tujuh hal lainnya:
pantang meminta-minta merupakan hiasan si miskin;
bersyukur merupakan hiasan bagi anugerah;
sabar hiasan bagi musibah;
santun hiasan bagi ilmu;
banyak menangis hiasan bagi orang bertaubat;
menyembunyikan kebaikan hiasan bagi kebajikan;
dan
khusyuk hiasan bagi orang shalat.

3 jenis yang baik
Tiga Jenis MataAda tiga jenis mata yang tidak akan menangis pada hari kiamatMata yang selalu berjaga-jaga dan bersiaga bertempur dalam jihad di jalan Allah;Mata yang selalu berpaling dari apa yang diharamkan Allah.Mata yang selalu menangis (di dunia) karena takut kepada Allah dan mengharapkan rahmat pengampunan dan ridha-Nya.
Tiga Macam KawanKawan yang harus anda cariKawan yang selalu menerima kebaikan Anda, sedangkan dia tidak pernah memberi Anda kebaikan;Kawan yang selalu berhitung, yaitu dia akan berbuat baik kepada Anda sesuai dengan kebaikan Anda kepadanya; danKawan yang senang berhubungan dengan Anda tanpa pamrih

Resep Penghapus Dosa
Seorang tabib di kota Bashrah, menguraikan resep penghapus dosa dan penyembuh penyakit hati.Resep itu kemudian dikisahkan oleh Hasan al-Bashri, sebagai berikut:"Ambillah akar pohon kefakiran dan kerendahan hati.
Simpan kedua akar tersebut dalam keranjang taubat.
Tumbuklah dengan lesung ridha.
Haluskan dengan saringan qana'ah (puas hati).
Masukkan ke dalam mangkuk takwa. Campur dengan air haya' (rasa malu).
Didihkan di atas api mahabbah (cinta).
Tuangkan ke dalam bejana syukur.
Dinginkan dengan angin harapan.
Dan minumlah dengan menggunakan sendok hamdalah (pujian kepada Allah).
Insya Allah engkau akan selamat dari segala penyakit dan bencana, baik di dunia maupun di akhirat."Amin..........

Luas Neraka ALLAH SWT

2005-08-18T02:26:00.000+07:00

Bismillahirrahmannirahim,.

Kontribusi : Nurhatini
(Dipetik dari buku ``Peringatan Bagi Yg Lalai``)
~Tanbihul Qhafillin~

Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra. berkata:
Jibril datang kepada Nabi saw pada waktu yg ia tidak biasa datang dalam keadaan berubah mukanya, maka ditanya oleh nabi s.a.w.: ``Mengapa aku melihat kau berubah muka?``
Jawabnya: ``Ya Muhammad, aku datang kepadamu di saat Allah menyuruh supaya dikobarkan penyalaan api neraka, maka tidak layak bagi orang yg mengetahui bahawa neraka Jahannam itu benar, dan siksa kubur itu benar, dan siksa Allah itu terbesar untuk bersuka-suka sebelum ia merasa aman daripadanya.``

Lalu nabi s.a.w. bersabda: ``Ya Jibrail, jelaskan padaku sifat Jahannam.``

Jawabnya: ``Ya. Ketika Allah menjadikan Jahannam, maka dinyalakan selama seribu tahun, sehingga merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih, kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya. Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan terbuka sebesar lubang jarum nescaya akan dapat membakar penduduk dunia semuanya kerana panasnya.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan satu baju ahli neraka itu digantung di antara langit dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi karena panas dan basinya.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan satu pergelangan dari rantai yg disebut dalam Al-Qur\'an itu diletakkan di atas bukit, nescaya akan cair sampai ke bawah bumi yg ke tujuh. Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan seorang di hujung barat tersiksa, niscaya akan terbakar orang-orang yang di hujung timur kerana sangat panasnya, Jahannam itu sangat dalam dan perhiasannya besi, dan minumannya air panas campur nanah, dan pakaiannya potongan-potongan api.

Api neraka itu ada tujuh pintu, tiap-tiap pintu ada bahagiannya yang tertentu dari orang laki-laki dan perempuan.
Nabi s.a.w. bertanya: ``Apakah pintu-pintunya bagaikan pintu-pintu rumah kami?``

Jawabnya: ``Tidak, tetapi selalu terbuka, setengahnya di bawah dari lainnya, dari pintu ke pintu jarak perjalanan 70,000 tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain 70 kali ganda.`` (nota kefahaman: yaitu yg lebih bawah lebih panas).

Tanya Rasulullah s.a.w.: ``Siapakah penduduk masing-masing pintu?``

Jawab Jibril: ``Pintu yg terbawah untuk orang-orang munafik, dan orang- orang yg kafir setelah diturunkan hidangan mukjizat nabi Isa a.s. serta keluarga Fir'aun sedang namanya Al-Hawiyah.

Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin bernama Jahim,
Pintu ketiga tempat orang shobi'in bernama Saqar.
Pintu keempat tempat Iblis dan pengikutnya dari kaum majusi bernama Ladha,
Pintu kelima orang yahudi bernama Huthomah.
Pintu ke enam tempat orang nasara bernama Sa'eir.``

Kemudian Jibril diam segan pada Rasulullah s.a.w. sehingga ditanya:``Mengapa tidak kau terangkan penduduk pintu ke tujuh?``

Jawabnya: ``Di dalamnya orang-orang yg berdosa besar dari ummatmu yg sampai mati belum sempat bertaubat.``

Maka nabi s.a.w. jatuh pingsan ketika mendengar keterangan itu, sehingga Jibrail meletakkan kepala nabi s.a.w. di pangkuannya sehingga sadar kembali dan sesudah sadar nabi saw bersabda: ``Ya Jibril, sungguh besar kerisauanku dan sangat sedihku, apakah ada seorang dari ummat ku yang akan masuk ke dalam neraka?``

Jawabnya: ``Ya, yaitu orang yg berdosa besar dari ummatmu.``

Kemudian nabi s.a.w. menangis, Jibrail juga menangis, kemudian nabi s.a.w. masuk ke dalam rumahnya dan tidak keluar kecuali untuk sholat kemudian kembali dan tidak berbicara dengan orang dan bila sholat selalu menangis dan minta kepada Allah.

Dari Hadith Qudsi:

"Bagaimana kamu masih terus melakukan maksiat sedangkan kamu tidak tahan dengan panasnya terik matahariKu ???. Tahukah kamu bahwa neraka jahanamKu itu:

1. Neraka Jahanam itu mempunyai 7 tingkat
2. Setiap tingkat mempunyai 70,000 daerah
3. Setiap daerah mempunyai 70,000 kampung
4. Setiap kampung mempunyai 70,000 rumah
5. Setiap rumah mempunyai 70,000 bilik
6. Setiap bilik mempunyai 70,000 kotak
7. Setiap kotak mempunyai 70,000 batang pokok zarqum
8. Di bawah setiap pokok zarqum mempunyai 70,000 ekor ular
9. Di dalam mulut setiap ular yang panjang 70 hasta mengandungi lautan racun yang hitam pekat.
10.Juga di bawah setiap pokok zarqum mempunyai 70,000 rantai
11.Setiap rantai diseret oleh 70,000 malaikat"

Ya Allah, ampunilah kami... jangankanlah Engkau masukkan kami ke dalam Neraka....

Wawllahu a'lam bishowab
----------------------------------------------------------------------------------------
"Sebaik-baik manusia diantaramu adalah yang paling banyak manfaatnya bagi orang lain" (H.R. Bukhari)
Delete It Cancel

Mengikuti Sunah Nabi

2005-08-17T14:16:00.000+07:00

Perilaku Muhammad (saw) disebut sunnah. Menurut Islam, sunnah Nabi adalahsumber hukum kedua setelah Qur'an. Keseharian dan perilaku Rasulullah,bahkan diakui oleh para sarjana Barat, merupakan gambaran kesempurnaan utuhseorang manusia. Dan tidak ada satupun seorang manusia di muka bumi yangdiikuti perilakunya oleh berjuta-juta orang hingga detik ini dalam sejarahperadaban manusia. Akhlak Nabi (saw) merupakan kesempurnaan akhlak pada diriseseorang. Allah menegaskan : "Akhlaq Nabi adalah Qur'an". Pada ayat lain,Dia berfirman : "Sungguh telah ada pada diri Rasulullah suri tauladan yangbaik bagimu." (Q.S. al Ahzab : 21). Pada firman Allah yang lain : "Dantiadalah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagisemesta alam." (Q.S. al Anbiya' : 107)Semua itu telah tercatat dalam sejarah Islam yang merupakan ketetapan Allah(swt). Berapa banyak kalangan salaf (generasi terdahulu) yang mengagumi danberusaha menyelaraskan kehidupan mereka dengan sunnah. Sejak pagi hinggamalam hari.Di kalangan umat Islam telah sepakat bahwa sunnah merupakan kunci untukmemahami pesan-pesan Qur'an dan sebagai perangkat pengurai yang menunjukidari dalil-dali yang tersedia di dalamnya. Qur'an diturunkan hanya memuatprinsip-prinsip dasar dan hukum Islam secara global sebagai aturan hidup,sedang sunnah mengajarkan petunjuk pelaksanaannya ; jadi sunnah sangatdiperlukan jika seseorang hendak mengamalkan secara benar ajaran Islam gunamenjadi seorang Muslim yang hakiki. Hal ini dinyatakan dalam Qur'an, "Siapayang taat kepada Rasul, maka ia taat kepada Allah." (Q.S. al-Nisaa' : 80 )Oleh karena itu, bagi seorang Muslim, mengikuti sunnah atau tidak bukanlansuatu "kebebasan memilih". Sebab mengamalkan ajaran Islam sesuai garis yangtelah ditentukan oleh Rasulullah adalah kewajiban yang harus ditaati,sebagaimana difirmankan dalam Qur'an : "Dan apa yang Rasul berikan untuk mu,maka terimalah ia, dan apa yang ia larang bagimu, maka juhilah." (Q.S.al-Hasyr : 7)Hidup ini sangat singkat dan sarat dengan tipu daya dengan segala bentuk danragamnya yang sulit untuk dirubah. Semuanya baru akan terasa indah danbermakna jika kita mengikuti apa yang diajarkan oleh Nabi. Setiap aktifitasyang diarahkan kepada Allah tidak akan menjauhkan dari hubungan hidupdengan-Nya, bahkan justru membuat Alah semakin menyukai dan meridhoinya.Tidak ada karunia kenikmatan yang lebih besar daripada sehari yang dilaluidalam ketentraman dan keserasian.Kita coba mengawali aktifitas sehari dengan mengingat Allah dan Rasul-Nyapada saat bangun pagi, kemudian menjalani paginya bersama bimbingan Nabi(saw). Dalam setiap hendak memulai perkerjaan, Rasulullah senantiasamengawali perbuatan dengan menyebut nama Allah. Rasulullah bersabda :"Setiap perbuatan yang tidak diawali dengan menyebut nama Allah (membaca)Bismillahirrahmanirrahim - adalah terputus (dari berkat Ilahi atauRahmat-Nya)." (Tafsir Ibnu Katsir).Selanjutnya, hendaknya perilaku hidup ini kita selaraskan dengan ajaran Qur'an, dan mengikuti sunnah Nabi. Dengan begitu, hidup yang singkat ini akanterasa sangat bermakna, penuh hikmah dan indah. Rasa kasih sayang yang Nabimiliki, kita adopsi. Kecintaan kepada sesama dan semua makhluk Allah kitapelihara. Pengabdian hidup Nabi untuk kejayaan Islam, kita amalkan.Pengorbanan Nabi untuk kedamaian umat manusia, kita jaga. Kesederhanaan Nabidalam hidup sehari-hari, kita ikuti. Keikhlasan Nabi dalam beramal, kitapraktekkan.Maka, dengan mengikuti Nabi yang mulia karena akhlaknya, kita akan menjadiorang mulia, baik di mata Allah atau di mata manusia.Wallahu a'lamRizqon Khamami.